תוצאות חיפוש

"וכצפי שמידת הדין פגעה וכו'".

יצא בעז"ה ב' חלקים, אבל צריך להמתין בסבלנות, כי למרות שלמרן הראש"ל שליט"א יש שרווליפ רחבים בגלימה, אבל הוא משתדל לא לשלוף משם פסקים...

זה בדיוק מה שנכתב במודעה הנ"ל.

הדין הזה הוא גם אם ביטלו את זה לכתחילה? כי כאן זה לא שנאבדה, אלא הם מאבדים את זה בכוונה.

אכן, זו הכוונה. מה הכוונה לא מספיק מההודעה. יש בפורומים אחרים כעי"ז. וגם בפורום זה.

אבל הפעם עם מסר, שזה לא קרה סתם. אלא הם משלמים על הפגיעה בקב"ה. שינו אותה.

אפשר לעשות שבהנחת העכבר על נושא בעמוד הראשי, יוצג דברי פותח הדיון בחלונית קטנה.

לא דחית שיש צד כזה, ועדיין מצטרף לס"ס. ואני חושב שבתבלין אין צד שלא יחלט, אם תבלין לא ודאי נחלט, אז דברים אחרים ודאי לא נחלטים. אכן, אבל אין ראיה שהשו"ע פוסק דחו"נ, כי רק בא להשמיע שכאן גם למ"ד חו"נ אין חשש. [וזה מה שמפורש במג"א ומפרשיו].

לא דיברתי על יפה, אלא על "פריצות" אין כיום כמעט אף פאה שעונה על גדרי ההלכה, אפי' לפי תקנון בי"ד משמר התורה המעודכן (כידוע אצלם יש עידכונים בתורה, ושינו כמה סעיפים לקולא), שלא ידוע לי על מקיל יותר מהם.

מסכין מעיקרון לכל מילה. אבל יש להרגיש בעוד כמה נקודות. א'. שיש גם מעלה בקניה מישראל על פני קניה מגוי, וראה במצו"ב, השלכות הלכתיות של קניה מגויים על פני קניה מישראל. ב'. בקנית יבול נכרי ע"פ רוב מסייע למחבלים, ואנשי טרור מעזה וכד'. [אני יודע שזה לא טיעון השקפתי ישיבתי, (בכלל כל מצוות ישוב הארץ לא...

למה היית שואל? אינך יודע הדין בשו"ע?

להבין האם יש לנו לב שמוליך אותנו ע"פ התורה, או שאנחנו מוליכים עצמינו ע"פ לב בשר מגושם.

השאלה האם לא היית אוכל כי אין מצוה, או כי אין ליבך נותן לך לאכול. השאלה גם מה היה קורה אם כל החתיכות היו שלך, האם היית אוכל, או זורק לקיים "מצוות" בל תשחית...

גם החילוק שכתבתי ברור. צריך שהלב יהא לב של תורה, ולא רבים זוכים לזה. הרבה הרגשות של בני תורה בזמנינו מנוגדות לשו"ע. תנסה לדוגמא לתת לאברך בשר של עוף שהוא מתערובת טריפה עם ב' כשרים, ותגיד לו שזרקת אחד מהם. האם הוא יעיז לגעת בזה? למרות שזה לכתחילה לכו"ע. אלא מאי התרגלנו לחיות לפי מה יגידו, ואנחנו...

ממך!!! אתה כתבת שהמעשה הוא עם החזו"א!!!

זה רק ראיה שזה נושאים יותר "חמים", וכמו שטענתי.

מנין שבטלה?! מי אמר שאין בדורינו השפל עוד בעלי רוח הקודש?

האם אצלכם בכולל דיברו על כוונת אלוקינו ועל עופות הפטם יותר מעל היתר המכירה ומצה עשירה?!

ע"ז השיב הרב ללוש שנוסח מכתב זה שונה "על ידי מרן זיע"א" ביביע אומר ח"י, ומבואר דביבי"א מסקנתו להקל אף לבני תורה, וכמש"כ שם (יורה דעה סימן מג אות ג) "הילכך גם הפירות והירקות שהובאו מן השדות שנמכרו ע"פ "היתר המכירה" של הרבנות הראשית, מותר לכתחלה לקנותם מבלי לנהוג בהם קדושת שביעית, מאחר שהקרקע של...