תוצאות חיפוש

השאלה איך דואגים שכל המשתמשים הפעילים יצביעו בענין?

זה לא נאמר על כל לב, אלא על לב של החזו"א. ולכה"פ על לב שיודע את ד' חלקי השו"ע.

מה הכוונה "לא נכון"?

העליתי הצעה, אבל אולי מישהו יסתור את דברי וינמק אותם. אני אשמח לחוות דעת של חברי הפורום, ולא רק להצבעות.

או צמצום החברים בכמות והגדלתם באיכות, כמוצע כאן

מה אתם אומרים על זה

כאלו. תוקן

נ נו.

אז אם אוכל מעט זה אומר שסומך!!! ואתה מסכים שאין כמעט אנשים כאלו, גם בציבור האברכים ובני התורה והירא"ש.

מצורף.

אז זה לא קשור לנידונינו.

זה לא חזרה בע"פ, פירסם ע"ז תשובה בקובץ ויען שמואל, ואחרי פטירתו הדפיסוה ביחו"ד ח"ז.

אתמול ראיתי בספר תורת השביעית (כהנאוו), שכתב לחזק את היתר המכירה, בהסכמת הגאון רבי צפי פסח פראנק, דברים נחרצים אודות המחמירים, והנה הם לפניכם:

מרן הראש"ל שליט"א דיבר ע"ז בשמיטה קודמת והיינו אחרי כל השמיטות שהיו בחיי מרן זיע"א. הדברים פשוטים לכל המעיין בספריו וכתביו שרק חיזק היתר זה יותר עם המשך השנים, ואם בשנים קדומות שלא הרחיב לבסס את ההיתר כבשנים מאוחרות אכל, כ"ש שלא נמנע מכך בשנים מאוחרות אחר שביסס היתר זה וכתב שאפשר לאוכלו...

מ מאי שנא?!

את מרן הראש"ל שליט"א ראיתי אוכל באולמות בכמה משמחות משפחתו.

לכאו' מש"כ מרן הראש"ל שליט"א שכשרויות מועילות מדין עד א' נאמן באיסורים, צ"ב. דכל מה שעד א' נאמן זה כשעד בא ומעיד לך שמוצר זה כשר, אבל כאן אין אף אחד שעומד ומעיד על כך, ואתה גם לא יכול לדעת מי המשגיח שעמד עליו. ומילא במפעלים שי"ל שאחרי בירור תוכל לדעת מי המשגיח, אף שגם בזה צ"ב דהרי לא הוא המעיד...

גם לא באולמות?

חשבתי על רעיון, שבמחשבה ראשונה כמעט כולם יתנגדו לו, אבל אחרי מחשבה אולי רובם יצטרפו אליו. הרעיון הוא לשנות כליל את שיטת ההרשמה לניקים בפורום. הרעיון הוא להסיר קצת את האנונימיות מהניקים, ולא, אין בכוונתי שיצטרכו לכתוב תחת השם המלא (אם כי כפי שיוסבר יש בזה מעלה), אלא שבשביל ההרשמה לא יספיק להכניס...

מרתק, ומחכים, הסיכום זה רק כעין מפתחות למה שאומר בשיעור, שווה ואולי חובה לכל אחד לשמוע שיעור זה. ממש עשה לי שמחת חג הגר"ש מחפוד בלשונו המיוחדת ובניסיונו הרב מגיש את הדברים בצורה מעניינת, ומשלב גם הומור של ת"ח. כמה נקודות מעניינות שאמר: שלמד שו"ע ונו"כ הלכות שחיטה למעלה מ170 פעם!!! שמונה למפקח...