תוצאות חיפוש

למה?

מיהו השני ששר עם חכם שלום?

אני מאמין שהרב יעקב הלל יודע מה שהוא עושה.

ספריו נמצאים גם בהיברו-בוקס מצ"ב קישור לחלק א https://hebrewbooks.org/14392

רבי שם טוב גאגין.

תודה, אבל זה לא הנושא שבו אנו עוסקים, אנו עוסקים בענייני סיבוב שערי ירושלים, ולא בענין סיבוב הר הזיתים.

והיכן זה נדפס?

היכן?

אין קשר, יש הקפות של הר הזיתים בהו"ר, ויש סיבוב שערי ירושלים והם שני עניינים [ושניהם מקורם קדום מהגאונים].

מתוך המכלול. עיקרון הסיבוב מוזכר כבר במסכת שמחות (פרק ו)[1], המנהג מוזכר באגרת רבי שלמה בן יהודה גאון[2]. גם על פי ממצאי הגניזה הקהירית יש שורשים למנהג סיבוב השערים כבר לפני אלף שנה.[3] יהודי בן המאה ה-19 תיאר מעמד זה: "מנהגנו בעיר הקודש ירושלים תיבנה ותכונן לסבב את החומה מבחוץ לכל חול המועד של...

לשונו של רבי שלמה בן יהודה גאון באגרות אר"י 'הבאים אליה מכל בית ישראל לרצות אבניה ולחונן עפרותיה ולסובב שערי המקדש ולהתפלל עליהם בקול רם בקדוש וברוך. כבר בזמן הגאונים נדפס סדר תפילה לסיבובי שערים [שם גם הביאו הגאונים מקור לכך מסובו ציון והקיפוה]. ישנו מכתב מראשי עדת ירושלים משנת ד'תשלז [ויש...

ה' נתן לנו שכל, בא נפעיל אותו קצת, מה הענין שאומות העולם יסובו את ציון, הענין לכאורה הוא שלהם אין גישה להסתכל פנימה, רק בחוץ הם יכולים להתבונן, כיום בתקופתנו כמדומה שאיננו גרועים ממצבם של האומות בזמן הבית. אין לנו יכולת להתבונן פנימה, לכל הפחות נזכה לסובו ציון של אוה"ע.

אפשר לגחך, אבל מה תעשה, זה לא אני אמרתי, זה דוד המלך.

אה"נ, אבל אם היית יודע מאיזה מקום זה מגיע, על מה זה יושב, בחורים שחדורים בלהט דקדושה אמיתי, ואינם מסוגלים לראות כזאת טומאה במקום כה מקודש.

א - סובו ציון והקיפוה. ב - ציון דורש אין לה מכלל דבעי דרישה. ג - אקומה נא ואסובבה בעיר וכו' אבקשה את שאהבה נפשי, מבואר דרך הביקוש למה שאנחנו חפצים בו הוא בדרך סיבוב. כ"ז ע"ד הנגלה, ומסתמא גם ע"ד הנסתר יש בזה ענינים גבוהים מאד.

אגב, ר' @פשוט נ"י, מה אתה עונה על הטענות של גופו דומה לים, ועולה אחת לשבעים שנה.

אבל גם דברח החזו"א נאמרו באופן כללי על כל סוגי התכלת. כל הטיעונים של הגר"מ שטרנבוך - שעליהם הסכים הגר"ח - כולם הם טיעונים כלליים, שנגנזה התכלת, וזה בל תוסיף וכו'.

א"צ להגיב על כאלו דברים טפשיים ושטותיים.

או שאתה לא יודע או שאתה מתעלם מהידע, אך הספר נכתב מתוך תשובות שנכתבו בכתי"ק של הגרח"ק עצמו.