תוצאות חיפוש

והנה נודע על רבנו האור לציון הגאון הנודע חכם בן ציון אבא שאול שהיה מוהל מומחה וגם שוחט וכן על הגאון חכם (בן) ציון חוכימה ע"ה שזיכני ה' יתברך ללמוד אצלו את מלאכת השחיטה ולימד כמה את מלאכת השחיטה ולמרות שידוע ידע שהם היו מוהלים ואף כן העלה הלכה למעשה בספר הנפלא שהו"ל ע"י בניו הי"ו וכל שאר אלפי...

להוי ידוע שבעיר ואם עירק וכל אגפיה ללא יוצא מהכלל לא היה שם של דבר למען הנחלת השבחות כמו שהיו ברוב ככול ארצות המזרח דהיינו איש מקצוע מפורסם בעיר והוא היה מנחיל שירת השבחות של העדה שם בבל ואגפיה כל משפחה שרה את השירים לפי מקורות ועתיקות שלה אבל בכ"ז למי שלא מתעמק לא כ"כ רואה הבדל מהותי ור' דויד...

ר' יהודה פתיה רק כל שיר שאין לו לחן מקורי עתיק בבלי הוא שם לו לחן של שיר שמח ואפי' לא בבלי כגון חלק משירי הבא"ח או לפי מה שמבקש בעל האירוע כן היה בזמנו של ח"ר עזרא בצרי יצ"ו בחנוכה בית הכנסת החדש בהר נוף בסוף רחוב הקבלן פינת אגסי ור' דויד מנחם יכול להגיד לי ולך כל מה שרוצה וחושב ועושק אבל תכל'ס...

אני לא יודיע על מה כת"ר מדבר אבל דווקא זכיתי להיות מנחה בחופה שבעל ה"ילקוט יוסף" רבנו יצחק יוסף היה בו מסדר החופה והקידושין ומיד לאחר קריאת הכתובה שרתי השיר "צור לבבי שוכן עליה" בלחן בבלי עתיק והרב שמח עד בלי די וחוץ מזה יש לא אחת ששרים את שירי יהדות בבל וזה ממש לא כדברך כגון ר' יהודה עובדיה...

ממש מיוחד אבל אך דע עקא שלחן שיר "יה את סוכת" הוא כעין הגרי" הלל שליט"א והוא אינו מקורי ומיהו "יה ריבון עלם" הוא לחן בבלי מקורי נ.ב. ומציץ מין החרקים לראות המשתתפים ועיני רואה את ר' רחמים זיאת (קצין)

מכל מלמדי למי שלא יודיע את האוצר הספרים האדיר והנאדר של מדרש הנ"ל יסדו וחקרו עוד מראשית מקדמת דנא הוא הגר"א טופיק שליט"א

אזכרה ימים מקדם עוד מקודם זה עשרים שנה ויותר בבית הכנסת "טוויג" יכב"ץ בעיה"ק בשכונת מקור ברוך לעדת הבבלים במוצאי שמחת תורה הקפות שניות אצל מורנו גאון הענווה ח"ר יהודה מעלם זצוק"ל שהיה שם השירים הנ"ל בחשק גדול ובעוז ותעצומות רק חבל עד למאוד שלא תועד וכדו' והיה שם ג"כ גדול חכמי תוניס בדור האחרון...

להיכן כת"ר עוד רוצה להגיע? אם רוב ככול הסידורי הרש"ש כתוב בעשן אם זה לא חולק אז מה זה חולק לא נורא, תאמר ואוווווו איך לא חשבתי על כזה רעיון נפלא מהשופר, תפרגן קצת, מה קרא מה אתה לא בן אדם לא נורא לא קרא כלום שיש עוד אנשים שלא זכו ללכת לאור תורת הגר"ע יוסף העולם לא נהפך שחושבים הפוך ממך וכמובן...

מ"מ נלע"ד שלדידין גריסת סידורי הרש"ש יכריעו ויש לזה ראיה שלמרות מש"כ בשו"ע ופרי עץ חיים וכן היה מנהג בג'דאד, לתקוע בין מלכויות לזיכרונות ג' פעמים תשר"ת ובין זכרונות לשופרות ג' פעמים תש"ת ולאחר שופרות ג' פעמים תר"ת אבל בכ"ז אנחנו אזלינן בתר סידורי הרש"ש וידועים דברי הרי"ח הטוב בבא"ח ש"ש "נאמן...

מה לי ולאחרים, אני על התימה של כת"ר כתבתי מה שכתבתי והכל על מקומו יבוא בשלום

למה לך האי לקטרג על בנ"י, הרי הם בס"ה עובדים את ה' דרך תורת הבא"ח כמו התלמידים של כל החכמים הם העובדים את ה' לפני מה שחונכו וגידלו ברוך ה' ישתבח שמו לעד עדין בכ"ז לא מדובר בפוליטקאי או בעל שררה או כבוד וגינוני פרסום ויחצנות של בגד ורכב ומשב"ק

זה מה שאני עונה, כל החכמים ההולכים לאור תורת הבא"ח ויודעים הדק היטב מדברים אלו אומרים בענן ולא כענן פוק חזי שאל אביך ויגדך זקנך ויאמרו לך ודרך אגב להזכירך שישנו הרבה דברים שכתוב בח' שערים והבא"ח לא שינה בעירו לעשות כדברי האר"י אלא הניח להם לעשות כמנהגם בקיצור אין חדש תחת השמש וגלגל חוזר בעולם...

לולא החרשתי שכל החכמים הבבלים ההולכים לאור תורת הבא"ח לא היו יודעים מהומה מדברי תורת הח"ן וכתבי האר"י החי אבל מה נעשה שמדובר בחכמים וסופרים שהיו בקיאים הדק היטב בכל דברי תורת הסוד ובכ"ז אמרו מה שאמרו הן בתורה שבע"פ שעלו חזנים במחוזותיהם והן בתורה שבכתב בסידורים שהו"ל ע"י בטוב ילין מור וברחמים...

ערב טוב ומבורך! או שיש ב' חכמים בשם הרב בני בני או שתסביר לי מה כוונת כת"ר בדברים אלו בברכת בטוב תלין

הבא"ח הביא משם פוסק אחר עיי"ש את הגירסה הזו וא"כ ודאי ס"ל שכן צ"ל וכן נהגו כל חכמי בבל ותלמידי הבא"ח לדורתיו עד כאן רזא דיחודא ברכה והצלחה בכל מכל כל

מ"מ הוא אשר דיברתי עוד מקדמא להרב בני בני בעמוד 29 והלאה בהקדמה לתיקון תפילה נשמת חיים עיי"ש ועוד מוסיף והולך כמו שהגר"י יוסף דבק באביו הגדול ללא כחל וסרק ולא תמיד התשובות מוצאי חן בעיני מ"ד אבל כולם עונים מקודש מקודש שהוא אחר אביו הגדול הולך באש ובמים בלי שטיקים וטריקים וכן הלאה על הגר"י הלל...

תוכחת מגולה מאהבה מוסתרת עולם הפוך ראיתי עליונים למטה תחתונים למעלה והעיקר הוא שלא לומר במידת הענווה ובפה מלא ואנוכי לא ידעתי בלתי היום מש"כ בתיקון תפילה אבל גם זה לא פלא כי מי שכותב בגאווה ובוז מפורש: "כנראה מרן זצ"ל לא עמד בנוסח זה שהוא נוסח הראשונים ולא נתן דעתו לזה" אז זכותו המלאה ורצונו עז...

אך דע עקא שראשית ואחרית דבר, שאני סמוך ובטוח בלבב שלם בדבר הזה כולו, שבוודאי ובוודאי לא בכוונה תחילה ח"ו מכוון הוא להעלים מעיני הציבור הקד' את דעתו דעת עליון של מאור הגולה הרי"ח הטוב שצ"ל "בעשן" ולא 'כעשן' מפורש ללא עוררין ספרו "תיקון תפילה" עיי"ש וא"כ אחריו נגרר הרב מזרחי הנ"ל ותו לא מידי ולא...

שלום עליכם טובה וברכה! אחר דרישת שלומו וטובתו כל הימים אם דורש כת"ר לחקר האמת לדעת את שלום הכתוב על מה ולמה כנ"ל בדברי האמור של מעלתו ע"ד האר"י החי לך נא ראה מש"כ בספר "תיקון תפילה" "נשמת חיים" (ח"א) בהקדמה עמ' 29 והלאה בברכה שנזכה לקבל האמת ממי שאמרה