בדידי הוה עובדא לפני יותר מחמש עשרה שנה, שכתבתי חבורה שלמה בענין כתותי מכתת שיעוריה
ואז נדפס טבעת המלך על הרמב"ם, וראיתי את עיקרי הדברים בקצרה (ואח"כ מצאתי בתוך סוגריים ביבי"א שציין הכל בקצירת האומר, חבל על דאבדין ולא משתכחין)
סלחו לי רבותי על הבורות
להיות בקהילה של הרב זעפראני זה סותר ללכת אחרי פסקי מרן?
הרי הוא בספריו רבות מביא את מרן, ואף שלא בכל ההלכות הולך כמותו, הרי בהלכות כל אחד הולך לפי החלטתו ולפי מה שעשו בבית הוריו
לא זוכר אינה ראיה...
ארשום מעט מהרשום בזכרוני
מזכירו בהלכות חנוכה בענין נס יהודית
כמו"כ סדר הנטילה ארבעים פעם מקורו בחמ"י, וכן שבירת המצה האמצעית ד' ו' מקורה רק בחמ"י
ויש עוד הרבה
יש באמתחתי מאמר מקיף מאוד בנושא החמדת ימים שכתבתי בעבר בתשובה לשואל, ועוד חזון למועד
רק צריך לדעת, שלא לקבל כל השערה...
אגב, גם כל הסדר שאומרים לפני ספירת העומר ביום הראשון, המקור היחיד הוא בחמדת ימים (וזה נמצא גם אצל הבא"ח, וגם הפסוקים הנ"ל כמדומני שמופיעים שם, וכעת אין לידי לשון חכמים)
אין ולא היה לבן איש חי הקדוש שום בעיה עם הספר חמדת ימים, ומזכירו בכמה וכמה מקומות, ובמשך השנים ראיתי כמה פעמים שמקור דבריו הוא בחמדת ימים
והדברים ברורים ופשוטים (חלקם ראיתי בספר בן איש חי החדש שיצא)