תוצאות חיפוש

יש משמעות בקטע הזה כאילו עצם הנחת תפילין פעם ראשונה פוטרת ולכאורה לפי המקורות שהביא הרב משמע שרק ביום הבר מצוה כמבואר בדבריו המצורפים ואולי שגגה ביד העורך של הסרטון שלא הביא את כל הקטע ולכן איני יודע על מה דיבר בשיעור וראיתי שדיברו על זה כאן במקו"א אך גם שם לא ראיתי מישהו שציין את החלוקה הזאת

אכי"ר

האמת שגם אני נתקשיתי בזה ונ"ל לפום ריהטא: דהנה קשה עוד מהמשך הגמ' "אימור דתעביד ותיכול... קמ"ל" והקושי דחזינן שכאן בגמ' נקט כלשון הראוי דקודם תעבוד ואחר תאכל וממ"נ כמבואר בקושייתך אמאי לעיל נקט הפוך? וע"כ אפשר לומר דאצל האשה יש לה אופציה שיתנו לה אנשים מזונות אפי' על סמך מה שתעבוד בעתיד (משא"כ...

שחרר

בביהכנ"ס אור חנניה מנסחים מעריב (אולי כך מנהג המרוקאים)

כי כמו כל דבר שי. חזן מארגן המטרה העיקרית שלו זה לא להזמין את הרב וכך הוא חושב שהוא ימעט את כבודו.... ודי בזה למבין

למה יש יותר נושרים בציבור הספרדי (ובפרט של ש"ס)? איזה כותרת מעוותת מתסיסה ומכלילה

ולוואי והיה כן אצלי המציאות שהכנסתי כמה ספרים ולא הועיל לגבי החיפוש וכשפניתי אליהם אמרו לי שאין מה לעשות ובכלל יותר מידי ספרים שמכניסים תוקע כל התוכנה

אכן שם הוא מפורש בהדיא לאחר יב' חודש

בראשית לז לה פירש"י "וימאן להתנחם" - אין אדם מקבל תנחומין על החי וסבור שמת שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלב ולא על החי והוא קרא מפורש: "נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד"

בגיליוני הש"ס בקידושין שם כותב במפורש דהגם שאצל האיש הוא רק פוסל בעדות אצל האישה הוא דבר פריצות והחילוק פשוט למתבונן דאין להביא ראיה מגבר לאשה בהנהגות ולא כל מה שאצל האיש מותר נאמר שאצל האישה הוא אינו פריצות

אולי יעיין כת"ר שוב בספר כי לפי מה שנזדמן לידי הספר בשבת עלה לי כמה וכמה וכמה חילקי דינים ואכמ"ל אם כי הזכירו תמיד גם דעת מרן ז"ל בהערות והדגישו שאין לסמוך באופן כללי כי לא יצא תחת ידו

או אולי מרא דכולי פורומא מוהר"ר @בנימין לוריא שליט"א

הרב @יוסף דהן בדיוק אתמול ראיתי את הסרט של ר' אליהו שיטרית "הביאני המלך חדריו" ושם בתחילת הסרט יש הסרטה של מרן מקדש בחופתו ורואים שם את ידו של מרן מגובסת והוא מסביר מהסיבה הנ"ל, אכן אין לי מושג איך חותכים ומעלים ואדרבה אי מי שיוכל להתנדב לזה... וזכות הרבים תלויה בו (אולי מוהר"ר @אושרי רביב הי"ו)

בשורה טובה תדשן עצם

אולי צריך להוסיף וד"ל

על פי הקבלה נהג, וכסף הוא רחמים לעומת זהב שהוא דין ועוד שמעתי מתלמידו ששמע מפיו שמשום מרן נהג כן בבחינת טורי זהב ונקודות הכסף ולמרן הבכורה

אתה בנט פרי, לכן. (גם אני).

א. באמת מעניין מה המקור של הרב מוצפי שמשמע כאילו יש עניין לא להניח תפילין פעם נוספת (אולי אפש"ל דס"ל שכל הנחת תפילין בט' באב היא בכלל במחלוקת ראשונים ולכן מה נהגו נהגו והבו דלא להוסיף....וצ"ע) ב. בקשר למה שכתבת משמע דסבירא לך בפשיטות דמברכינן על ר"ת......

שאלה - 272965 לרבנו הצדיק ה' ישמרהו א. האם אחר חצות ניתן להניח שוב תפלין בבית וללמוד בדברים הרעים עם תפלין. ב.האם מותר לגרוס זוהר בת"ב. אורך ימים ושנות חיים לרבנו עטרת ראשנו תשובה בהחלט לא מניחים שנית תפילין, לא לומדים זוהר. תלמד עניני החורבן במדרשים שאלה - 272855 ב"ה שלום כבוד הרב, יש בית כנסת...