תוצאות חיפוש

כיון שהותרה הותרה ואף המדינה יודעת מזה ומעלימים עין

אתה נוגע בנקודה ממש עצובה גם אני מצטרף להנ"ל וכואב ממש את הבזיון

תעזרו לנו להבין

בעיקרון זה דבר מבורך. אבל תדעו שלפעמים ההשקפה לא פחות חשובה מגופי ההלכות הרי על זה עומד כל הבנין ונפל היסוד נפל הבנין כמה פעמים היה מחובתינו למחות על דברים שאם לא כאן אף אחד לא היה מתיחס ומודע להם בסופו של יום זה הדברים האלה גורמים לכולנו להתאחד סביב מרן לצעוד בדרכו וכן לפעמים יש גם עידנא...

הכאב מובן אבל זה לא הזמן לא המקום ולא כדאי של נעליך לפני שאתה מדבר על גדולי ישראל ברמה כזאת

בלשון המעטה........................

מקןר בבקשה

לאחרונה אירע בעיר ירושלים כמה הפסקות חשמל ומעשה שהיה שנתקעו איש ואשה במעלית וחששו משום איסור יחוד ועלה הנידון האם הם מחוייבים להזמין כיבוי אש שעולה 600 ש"ח אולם החילוץ דרכם יהיה במהירות או שמא לחכות לחילוץ שיגיע בחינם מהעיריה אולם הוא אמור להגיע מאוחר יותר

ובייחוד שבנידון הנ"ל הב"י העלה צד בכס"מ, לומר פירוש אחר בדברי הרי"ף [והיינו כדברי הרי"ף עצמו שהובא בתמים דעים] ואילו בב"י האריך להכריח דלא כפירוש זה והוכיח לזה מדברי הרי"ף בספר ההלכות

בעיקרון אתה צודק אבל אשמח למצוא מקור מפורש לזה מדובר בשאלה למעשה ולכן בלי מקור מפורש יש לי פחד לפסוק בזה דלא כדברי מרן

ישר כוח גדול אולם עדיין אין זה מכריח לנידון הנ"ל שכאן הב"י הביא לדעת הרי"ף ופירש דעתו באופן אחד ומדברי הרי"ף עצמו נראה שכוונתו אחרת ובזה יל"ע היאך נדון גבי מרן הב"י וכמו כן יל"ד כהנ"ל בדעת הרמב"ם אליבא דהב"י וכנ"ל

מה הכלל בזה? דהנה בהלכות שותפין סימן קע"ו ס"ה פסק השו"ע כדעת הרי"ף שהגם שבכל שותפין חולקין לאמצע כ"ז הוא בשור אך בסחורה הראויה ליחלק חולקין לפי מעות ומרן הב"י ביאר בדעת הרי"ף שם ביאור אחד, ולפי דרכו יוצא שמסקנת ההלכה שבסחורה בראויה ליחלק חולקין לפי מעות אולם בדברי הרי"ף בתשובה שהביא הראב"ד...

פעם שאל הגר"א למגיד מדובנא מדוע אין הוא אומר תיקון בליל שבועות כפי שהורו רבותינו המקובלים אמר לו המגיד, משל למה הדבר דומה, לבשם המוכר בשמים ועל הדלפק מונחים דוגמיות מכלל הבשמים למכירה כן הוא רבינו יודע את כל התורה כולה ויכול להסתפק בדוגמיות ממנה, אולם אנחנו עדיין אין לנו את הבשמים עצמם והיאך...

לעודד ולהמריץ כתיבה ובסוף להוציא חוברת או ספר של עמלי הכולל מנסיון זה מחבר ובונה ויש אברכים שהשתנה להם ההסתכלות על הסוגיות בזכות זה

ו"פשוט" בכל כלל יש יוצא מן הכלל

מרן הגר"ע הררי רפול" שליט"א בדרך כלל אני חושב כמוך ודי קרוב לדעותיך אבל די, אי אפשר להיתמם עד כדי כך ברור ופשוט שהם התכוונו למרן זצוק"ל וחוץ מזה שזה מעורר שעט נפש ובוז כלפי הכותב הנ"ל זה מקומם ומחליא, ועל זה נאמר הגם לכבוש את המלכה עמי בבית יש גבול לבזיון ואסור להצדיק את זה בשום פנים ואופן

כבר הקשו כן התוס' בב"מ דף כד: ד"ה לפנים משורת הדין עי"ש במה שתירצו

מגעיל ברמות אחרות יצא לי הטעם מלאכול צ'ולנט

מצטרף לתפילות אל נא רפא נא לו

אשמח אם תמקד את השאלה יותר: הדיון הוא על שימוש בספר אחר שמצאת אותו וכעת חושש אתה שמא השימוש אינו ראוי, או שמא הדיון הוא על קנית הספר שהכלל הוא שהמכירה היא ל משתתפי הקורס?