כוונתי רק שהמשחה אך רק מקילה על הגירוד וכוונתי בטיפות ש"מרפה" הייתה באמת להעלמת התסמינים כגון אדמומיות ונפיחות. אמנם ודאי שלא מרפה את העובדה שהאדם אלרגי לדבר מה.
בזה הרובוט צודק. אך נשמע ממנו שגם המשחה מורידה נפיחות למיטב ידיעתי זה אינו נכון ורק מקל על הגירוד.
שוב ראיתי בספרו החדש לב נאמן שמה שכתבנו לעיל הוא טעות ונקרא נסים כבר בלידה כי נולד בניסן ומה שחותם נאמן הוא כדי לפרסם שמו זה השני נסים שנשכח. אם כי אני זוכר שקראתי שחותם כך מאז שנפל בגלל הנס שקרה עמו וצריך חיפוש.
לאחרונה יצא סידור געגועים לה' של הרב רונן חזיזה, יש באתרי המכירות באינטרנט כמה תמונות ממנו לא עמדתי על טיבו. אבל החומש שלו מוצלח לענ"ד [אלא שמחירו של הסידור יקר [אבל מושקע מאוד עריכה יפה ועיצוב יפה מאוד, ודפים איכותיים], לפורמט הרגיל בסביבות ה80 ש"ח ופורמט קטן נראה לי 50 ש"ח).
יש עליו קצת בספר רבנו שם נראה שהגר"ע זצ"ל העריכו מאוד ושסיפר מרן זצ"ל שם שבזכות העידוד שנתן למחבר שליט"א הוא נכנס לישיבה וכו'. ואין הספר לידי כעת לצטט במדוייק כי השאלתיו כיום הזה לפלוני שביקש ממני.
אני לא דוגמא אבל כשזה היה קורה לי דווקא הייתי שמח. מצידי שיקראו הכל. (סו"ס התשלום הולך אליי...) לגבי ההשקעה לא ראיתי בזה איזה פספוס הרי חזרתי ושיננתי פסוקי תורה וגם מועיל לקריאה בשנה הבאה. מה שכן לפעמים זה מבלבל.
פרסמתי לפני כן מעשה זה במ"א כמילתא דבדיחותא במשנת גדולי ישראל [גם שיחת תלמידי חכמים צריכה לימוד]
מתוך הספר רבנו על הרב עובדיה יוסף זצ"ל מהרב אליהו שטרית שליט"א.
כט שבט תשנ"ח
...וכו'.....
היום כתבנו בענין פתיחת קופסאות שימורים בשבת, (הליכות עולם ח"ד עמ' רנ-רנד), ורבנו היה כותב כמה שורות ונותן לי...
ראיתי לחכם אחד הי"ו בפורום אחר שהביא את דברי מרן זצוק"ל שכתב וז"ל:
"אבל אינו כן, שלפי הקבלה לפ"ד האר"י הטלית קטן עם "ציציותיו" יהיו בפנים תחת הבגדים. וכמבואר בס' חסד לאלפים סי' ח סעיף ו".
וכתב החכם הנ"ל להעיר מדברי החסד לאלפים שם וז"ל:
ובחסד לאלפים: "רק כשיכנס לבית הכסא יכסה הציציות שלא יהיו...
הרב @אור יעקב כתב ששאל על הנכתב באתר הנ"ל את הרב אלקנה וזאת שאמר לו.
לענ"ד זה צריך בירור נוסף אי אפשר כך לבטל דבריהם. הרי התירס מגיע למפעל הם רואים אם הוא ראוי לאכילה או לא או אם זה זן מיוחד או לא.
אולי הפיקוח החדש ימנע גם ביטול תורה. נכון שהרבה הודעות הן תורניות אבל הרבה לא ולפעמים בגלל היכולת להגיב מיד אפילו שממהרים או רוצים לישון או רוצים ללמוד דבר מה נגררים להגיב ושוב להגיב בו בזמן שיכלו להתפנות לעיסוקים חשובים יותר. ובמתכונת הנוכחית שלוקח זמן להגיב מגיבים ופנויים לשאר דברים.
נ.ב -וגם...