• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. י

    בירך ברכהמ"ז ולא הסיח דעתו

    דעת מרן הרב שמי שחושש שישכח "נפשות" או "על המחיה" יכול לברך ברכה אחרונה בלי הסי"ד מהאכילה/השתיה וכשממשיך לאכול/לשתות לאח"מ אין צריך לברך שוב ברכה ראשונה שוב, שאלתי האם הוא הדין גם כן לאכילת לחם וברכהמ"ז? כלומר מי שבירך ברכה"מז ולא הסי"ד מהלחם לא יצטרך לברך שוב המוציא? ואם זה שונה אשמח לדעת מדוע...
  2. י

    אימות החשבון במייל

    כן, גם לי הסתדר אחרי יום, כנראה צריך לחכות יום אחד עד שזה מסתדר אולי כדאי לרשום את זה איפה שהוא לנרשמים כדי שלא יכלו סתם את זמנם במשחקים של "אני לא רובוט"
  3. י

    "לשחרר את החטופים עכשיו - פיקוח נפש"?!

    שאלה יפה. אסביר: כל נידון בעולם יש לו מקורות תורניים מסוימים שהם הבסיס לאותו נידון. אמנם יש נידונים רגישים ועדינים שלפעמים גם המקורות התורניים שלהם מועטים, ויש בהם כמה צדדי הכרעה שנראים מאוד שקולים בסברא ואין שום ראיה מכרעת לכאן ולכאן. כמו בנידון דנן למשל. במקרה כזה הפוסק כותב עד כמה שידו מגעת...
  4. י

    "לשחרר את החטופים עכשיו - פיקוח נפש"?!

    אני מבקש מחילה אם פגעתי בך. זאת לא היתה הכוונה ח"ו. מאחל לך שתמצא תשובה שתתישב על לבך במהרה בימינו אמן.
  5. י

    "לשחרר את החטופים עכשיו - פיקוח נפש"?!

    א. אשריך "ואזכה לחדש" על הסבלנות ממש ר' פרידא. ב. amit26 הצדיק, יש ששואלים כדי לקבל תשובה ויש ששואלים כדי לשאול, כבר הרב בוטבול כתב שיש כאן 2 צדדים ואין כאן הכרע גמור וברור, החזו"א כתב שעיקר בלימוד זה להבין את הצד השני, אז נסה להבין. ג. קצת לא מכובד לומר על הפסק של מרן שליט"א "לחזור על הטעות"...
  6. י

    אימות החשבון במייל

    לחברי הפורום הנכבד שלום רב בבקשה עזרה טכנית, נרשמתי לאתר ואני צריך לקבל מייל לאימות החשבון לחצתי על כפתור שליחת המייל כמה פעמים (כולל התהליך של אני לא רובוט) קפצה הודעה שמייל לאימות חשבון נשלח אלי אך בפועל לא נשלח אלי שום מייל! זה קרה גם לחבר שהחליף כתובת מייל והוא מחכה מהבוקר למייל אימות וטרם...
  7. י

    "לשחרר את החטופים עכשיו - פיקוח נפש"?!

    קשה לבאר את כל התורה על רגל אחת, אך ע' שו"ת יביע אומר חלק י - חושן משפט סימן ו בנידון מבצע אנטבה, זו תשובה קצת ארוכה של מרן זיע"א, אך מי שקוראה בסבלנות ובעיון מתחילה ועד סוף, ישכיל, ירווה נחת ויזכה לכל התשובות באופן ברור ונהיר. לכאורה בחשבון יבש ה"ה הכא. ע"ש (עכ"פ ביבי"א החדש) בסוף בהערה שעל...
חזור
חלק עליון