תוצאות חיפוש

לגבי סיוע במוקד חדש שלחתי הודעה למייל , לגבי המוקדים בצפון, מה שהכי קרוב לנהריה עכו קריות

מעולה אשמח לדעת מי הוא זה ואי זה הוא..

אם יש נק' מכירה באזור צפון אשמח לדעת

אשרינו שיש לנו את הגרב"צ מוצפי שליט"א

זה מה שכתב הרב והבאנו הילקו"י מעלה

כיוון שזה תלוי בכמה גורמים כדאי לעיין בילקו"י ימים נוראים סימן תרטז ואולי זה יענה לשאלתך :

עוף שלם ברשתות השיווק שזה לאחר שחיטה והכשר נע בין 15-20 , וכמעט ואין שוני בין הכשרויות במחיר אולי כמה שקלים ואולי זה המקום גם להביא את מה שכתב מרן שכדאי להמיר את העוף הנשחט בדמי כפרות ואותם לתת לעניים

בבקשה

שלום לרבנים היקרים תזכו לשנים רבות נעימות וטובות. אשמח לחיווי דעתכם בנושא, במרפסת קיימת פרגולה עם הצללה ראיתי שיש תשובה של הרב בשו"ת הראש"ל חלק א' נד בעמ' רב והרב בילקו"י סוכות ס' תרלו עמ 467 גם כתב כדבריו בתשובה השאלה היא האם מה שדיבר בו הרב הוא מה שבתמונה ? והאם אכן מה שנראה בסוף דבריו...

ראיתי את זה בהקדמה לפיתוחי חותם שכתבו עוז והדר על המחבר, וגם בספר מעשה ניסים על קורותיו ואודותיו של אביר יעקב זצוק"ל

ידוע שמר"ן בכמה דוכתי כתב שכותבים מצוות "עשה" משמע למצווה דאורייתא (האריך בזה גם בילקו"י ספירת העומר) ולכאורה אין כאן פסיקה נגד מר"ן כי הרי מה שמצוי נוסחי לשם יחוד מהבא"ח ודומיו מצויים לאורך ולרוחב בכל סידור שיוצא היום אעפ"י שהאמת עם מר"ן וכמה פעמים שהסתעפנו בלימוד לנידון דידן העלתי הנושא...

אתה מדבר על נוסח לשם יחוד לפני קידוש?

אתה יכול לתת דוגמה לפסק מסוים ? כי עברתי על חלק הסידור ולא ראיתי

שבוע טוב ומבורך אני תר אחר הוצאה טובה ( ואם אפשר גם לא כ"כ יקרה) של משנה תורה ( אין צורך בביאורים או פרשנויות אלא רק המפרשים) בנוסף אני מחפש סט ספרים שמאגד את הראשונים על הש"ס ( הרשב"א, הריטב"א, הר"ן וכו') במקום לקנות סט של כל אחד ואחד ( מפאת המקום בספריה וגם הצורך לפתוח בעת הלימוד המון ספרים...

אולי הרב @הרב שמעון ללוש יוכל לחוות דעתו

הכוונה לא הייתה לסוג העדים או הקולות שיש בשטר, הכוונה הייתה האם עדים לא כשרים יכולים לחתום ?

השאלה כבר נענתה ע"י הרב מוצפי שאלה - 256795 לכבוד מו"ר בנש"ק אם העדים שחתמו על השטר פרוזבול אינם דתיים האם השטר פסול? תודה רבה למו"ר עט"ר תשובה צריך עדים שומרי מצוות כשרים.

שבוע טוב לענ"ד כל מקום שיש צורך בעדים בוודאי שצריכים להיות כשרים , כמו בחופה וכו' , ועל הצד ההפוך יהודי מחלל שבת בפרסהיא, לא משלים מניין , לא עולה לשבעה קוראים, מנסך את היין שמוזג לכוס, לא מוציא יד"ח בכמה מהמצוות

אין להם ע"מ שיסמוכו, לצערנו כל שורש פורה ראש ולענה אץ רץ לתיבה ולא ירא ולא חת מגשת אל הקודש, ובמחילה ידוע שאין קטיגור נעשה סניגור, והרבה מאותם עמי ארצות מלבד שמחזיקים במכשירים שדעת חכמים לא נוחה מהם, גם לא בקיאים בהלכות המצויות, ולוואי והיו יודעים רק סימן נ"ג ואולי ישמרו להם מנגוע בהר וקצהו...

אם ירושה לי, בקובץ בית יוסף תשפ"ב סימן נ"א עמוד קיב יש תשובה של מר"ן הראש"ל שליט"א ( שם נשאל לעניין פתיחת חבילת טישו וכן מגבונים והבאתי רק את התשובה לעניין הנשאל כאן) ושם כתב: "יש לפתוח את החבילה רק דרך קלקול, ולא יקפיד לפתוח דרך הפתח הקבוע, כי מאחר ומשתמשים בחבילה זו זמן ממושך, כמה ימים, נראה...