תוצאות חיפוש

אחר אלף המחילות, צריך לדון לזכות, כנראה חסרים פרטים בסיפור, אבל גם אם לא הסדירו מקום מיועד לנשים, זו לא סיבה להגדיר אישה כפרוצה מעצם אי היותה עם כיסוי ראש, אינך יודע מי היא ומה היא.

כתוב: "תש"פ"

בס”ד, ‏כ”ה שבט תש”פ, 737-2/פ’ לכבוד היקר והנעלה, שוקד באהלה של תורה, כש”ת הרב משה שיזדה נ”י שלום רב, לשאלתו האם אפשר להדליק נרות שבת ולברך עליהם במנורת פלורסנט, והאם אפשר להדליק נרות שבת בנורות לד ולברך עליהם, דיש להסתפק בהם שהרי אין בהם חוט להט. ע’ בספר ילקוט יוסף שבת כרך א’ חלק שני מהדורת...

מה ההלכה בזה? לכאורה לפי הכלל, למי שאומר שבעצמאות לא אומרים, גם במנחה שלפני לא

עיין בעבודה המקיפה של אבישי בן חיים ותרווה נחת. קישור להורדה: https://drive.google.com/file/d/1_S46ac4wShwbM6o2Q-1AumwHBNk5LxF4/view?usp=drive_link

שמועות תמיד יהיו, בפועל - תפילת ראש חודש ארוכה מהרגיל, רוב המתפללים שם שתומכים בהלל - מסתמא לא בני תורה וגם עובדים בפועל. להשאר עוד רבע שעה כשיש עבודה בפתח, ממש לא נראה לי.

א. אף אחד לא ישאר אחרי התפילה ב. הרחק מן הכיעור, מקום של תפילה ראוי שישאר אוטנטי ולא יהפוך לאולם שמחות. מה שיותר מעניין הוא שציין שעשו זאת לפניו הרב קוק והרב ארוש, והם על מי סומכים?

אפשר לקבל את המכתב בפורמט PDF?