תוצאות חיפוש

שלום וברכה כיון שיצאה מהבית בדעת לחזור רק לאחר שעה בודאי הוי בזה היסח דעת גמור, ועוד שיצאה מהבית הוי גם שינוי רשות, לכן אם חזרה לאחר זמן קצר ורוצה להמשיך באכילתה צריכה לברך שוב ברכת מזונות. בברכה רבה

שלום וברכה ועתה ראיתי שמרן זיע"א בחזו"ע (שבת ח"ד עמודים קפ - קפג, קפה - קפו, רסה - רסז) שגם כשיש אורחים יש לברור סמוך לסעודה דוקא והאריך בזה בדברי הפוסקים ודחה מש"כ הבא"ח להקל, שכיון שמבואר בפוסקים שכל ההיתר הוא לאלתר דוקא (שהוא עד חצי שעה סמוך לסעודה ממש) מי יכניס ראשו להקל לספק בדאורייתא...

שלום וברכה מותר לחתוך בשבת סלט דק דק לכמות של הרבה אנשים, באופן שמשער שמשעה שיסיים את הכנת הסלט ישאר עד כחצי שעה לתחילת הסעודה שנחשב באופן זה לסמוך לסעודה. דכל חצי שעה חשיב כסמוך, וברור שמשער מסיום הכנת המאכל, דאחרת לא יוכל להגישו ופשוט, ובפרט שמדובר בסלט חי שכתב הבית יוסף (סימן שכא סי"ב)...

שלום וברכה אין חילוק, דכיון שנכנס לבית הכסא צריך לברך שוב על התפילין, ורשאי לברך על התפילין בבין הפרקים וכנ"ל. בברכה רבה

שלום וברכה שאלה נכבדה כבודו שואל, ונלע"ד בדברים הנוגעים לבריאות גופו, אם הם דברים המוסכמים לדעת על כל הרופאים והמומחים העוסקים בדבר והיזקם מצוי, נכון מאוד להמנע מהם, והוא ממצוות ונשמרתם מאוד לנפשותיכם, ואם מוכרח אליהם ישתדל למעט בהם ככל האפשר, שגם לדעת הרופאים עיקר ההיזק הוא בעיקר למרבה מהם...

שלום וברכה תיקון יששכר - רבי יששכר מערבי, חי בתקופה הסמוכה למרן הב"י. שלמי ציבור - רבי יעקב ישראל אלגזי. נלב"ע בשנת תקטז בברכה רבה

שלום וברכה בקומה שמעל בית הכנסת יש להתיר להשתמש בשירותים בתנאי שאינם מעל ההיכל שיש בו הספר תורה. מרן זיע"א בשו"ת יביע אומר חלק ו (אורח חיים סימן כו) דן באורך בדין זה ועי"ש והעלה שיש להתיר לדור בקומה שמעל לבית הכנסת, ולשכב ולישן שם, בכל השטח שמעל לבהכ"נ, ובלבד שלא ישתמשו בשטח אשר מעל להיכל שיש...

שלום וברכה מי שהוצרך להכנס לבית הכסא וחלץ טלית ותפילין באמצע קריאת שמע וברכותיה, אם עדיין לא הגיע לפרשת ציצית מברך על התפילין בלבד בבין הפרקים כלומר אחר ברכת יוצר המאורות או אחר הבוחר בעמו ישראל באהבה או אחר שמע או אחר ובשעריך או אחר על הארץ, ואם התחיל פרשת ציצית מניח תפילין ללא ברכה, ויברך על...

שלום וברכה אם אכל מעדן בכפית אינו מברך אחריו בורא נפשות, אולם אם שתה שיעור רביעית מנס קפה קר מברך אחריו ברכת בורא נפשות. מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (סימן רז סעיף ו) הנוהגים לברך נפשות אחר הקפה שהצטנן קצת ושתה ממנו רביעית בבת אחת, יש להם על מה שיסמוכו, אך הבא לשאול מורים לו שלא יברך ברכה...

שלום וברכה במקום שרוב הציבור יודע חומר גילוח זקנו בתער, וכן במקום שיש רב שמלמד הציבור הלכות איסור גילוח זקנו בתער ושאסרה תורה לגלח זקנו בתער, אין להתפלל בצבור כשעלה שליח ציבור שמגלח זקנו בתער, אולם אם מתפלל עם ציבור חילוני שאינו יודע, ומתפלל עמם לפי שעה כדי לקרבם לתורה ולמצות יש להעלים עין עד...

שלום וברכה מרן הראש"ל שליט"א בילקוט יוסף (סימן קעח סעיף יא) כתב אם בירך "על המחיה" על העוגה, מפני שחשש שיעבור זמן העיכול, או אם אכל פירות כשיעור ובירך בורא נפשות מהחשש שיעבור זמן עיכול, והיה בדעתו לאכול עוד אם יביאו לפניו שוב מהעוגות או מהפירות, אינו חוזר לברך עליהם ברכה ראשונה. והוא הדין אם...

שלום וברכה אין חשש בבקשת נוסח יהא רעוא שנאמר בלשון ארמי אף שאמרה בלשון יחיד וכמו שבאר הגאון רבי יוסף חיים זיע"א בשו"ת תורה לשמה (סימן מט) בתפלת יהא רעוא שהיא תפלת הפרנסה שאומרים על השלחן למה לא תקנו בלשון הקודש, זאת אשיב כי הן אמת בתפלה יש בקשה של פרנסה וטובה לאדם אך תחלתה היא בקשה על עולמות...

שלום וברכה מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (סימן מז סעיף כח) הישן בלילה שינת קבע על מטתו, וקם משינתו ללמוד תורה, ובירך ברכות התורה, ואחר כך חזר לישון בעוד לילה על מטתו, צריך לחזור ולברך ברכות התורה בבוקר, הואיל והפסיק בשינת קבע של לילה. אבל אם אחר שקם משינתו בלילה, ובירך ברכות התורה, חזר...

שלום וברכה אשה ספרדיה אינה מברכת ברכות ק"ש (בשם ומלכות), כיון שהיא מצות עשה שתלויה בזמן שנשים פטורות, וכבר פסק לנו מרן השו"ע (סימן ריד ס"א) שכל ברכה שאין בה הזכרת שם ומלכות אינה ברכה, וממלא אין האשה יכולה להפטר מברכת התורה אם ישנה שינת קבע על מיטתה בלילה בברכת אהבת עולם של ק"ש דערבית שאומרת בלא...

שלום וברכה מצ"ב התשובה ממרן הראש"ל שליט"א בברכה רבה

שלום וברכה כאשר חילקו כמה אנשים כל אחד ללמוד כמה דפים ממסכת וכך סיימו המסכת, ואין אחד מהם שסיים את המסכת בשלימות, אין חילוק בין ערב פסח לתשעת הימים ושוים בדינם לענין זה, שכיון שלא חשיב סיום מסכת בכה"ג וכאמור, אין סיום זה פוטר הבכורות מתענית ואינו מתיר אכילת בשר בתשעת הימים. בברכה רבה

שלום וברכה מרן הראש"ל שליט"א כתב (שם עמוד תכ) ביחוד כדלעיל, הכלה צריכה לכסות ראשה אם נכנסים לחדר אחד, אף שלא נועלים הדלת ויכולים להפתיע ולהכנס, בבתולה מיקר ייחוד, וצריכה כיסוי ראש לאחר מכן. בברכה רבה

שלום וברכה הטעם שמפרסמים שזמן הדלקת נרות וקבלת שבת כ20 דקות לפני השקיעה ולא בזמן השקיעה היא הן מדין תוספת שבת שיש להוסיף מחול על הקודש, ולטעם זה בשעת הדחק אפשר להוסיף אפילו מעט דקות קודם השקיעה, הן מטעם שלא יכשלו בספק חילול שבת אם ימתינו סמוך לשקיעה דאדם נגרר ברגעים האחרונים, וכמו כן שיטת הרא"ם...

שלום וברכה מרן הראש"ל שליט"א באר באורך הלכה זו בספרו הבהיר שו"ת הראשון לציון (ח"ב סימן ט) ע"ש והעלה שמה דהדבר נפוץ אצל בני תורה ספרדים, שנוהגים להכנס אחר החופה לחדר ייחוד בלא לנעול הדלת אחריהם במפתח, ומודיעים לחבריהם ולקרוביהם שרשאים להכנס בכל עת שירצו, ומורים היתר שאין זה ייחוד הראוי לביאה...

שלום וברכה ציבור שנשתתפו בנהם לחלק מסכת אחת שכל אחד ילמד ממנה כמה דפים, אפילו שחלקו בינהם באופן זה את כל הש"ס, אין לזה גדר של סיום מסכת כל שאין אחד מהם סיים מסכת אחת בשלימות לפטור הבכורות מתענית בערב פסח, וכן להקל באופן זה באכילת בשר בתשעת הימים מראש חודש אב. מרן זיע"א בחזו"ע (פסח עמוד ריא...