• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ה

    OCD על רקע דתי

    ב"ה שלום וברכה ניתן לפנות לטל 0523058615 אבו אביחי בהצלחה רבה רפואה שלימה ובשורות טובות
  2. ה

    התרמת כספים

    ב"ה שלום וברכה גבאי צדקה שעובד בשכר, שאוסף צדקה עבור מטרת צדקה כגון לעני או עבור ארגון מסוים ראוי שיטול עד 25 אחוז מגובה התרומה שהוא סך סביר, ויש מקילין עד 49 אחוז, והנכון שיזכה הגבאי התרומה לעני או לארגון, והעני או הארגון מקנה לו בחזרה את הסך שסכמו מראש בינהם, וכשגובה הצדקה בעבור מטרה מסוימת...
  3. ה

    אורך החצאית

    ב"ה שלום וברכה ישר כח על פרסום המכתבים של מרן זיע"א, והאמת אהובה על הכל, שמוכח בהם דדעת מרן זיע"א שיש להורות לכתחילה שיש ללכת עם חצאית או שמלה שמכסה את כל השוק עד עצם הקרסול, והלואוי שיכנסו דברים אלו ללב בנות ישראל הכשרות, ומוכח שבכל הדורות בנות ישראל הלכו כך בשמלות עד הארץ כדמוכח בשבת צח: תנא...
  4. ה

    שמירת נגיעה

    ב"ה שלום וברכה איסור חיבוק ונישוק באחות, הוא מטעם הרגל עבירה, שהוא מגיל שלש בבת ומגיל תשע בבן. והושטת יד שאינה של חיבה במי שהיא ערוה עליו (כגון אחות אשתו) אסורה מגיל שלש, ובאינה אחות נאמרו בו שיעורים שונים ויש לאסור מגיל ששייך להרהר אחריה, והמחמיר מגיל שלש בבת תבוא עליו ברכה. הנה מרן השולחן...
  5. ה

    שמירת נגיעה

    ב"ה שלום וברכה אסור לחבק או לנשק את אחותו הגדולה ומעשה טיפשים הוא, אולם בלחיצת יד שאינה דרך חיבה לאחותו, מעיקר הדין יש להתיר, אולם אין להתיר לחיצת יד לשאר נשים אף כשאינה דרך חיבה. כתב הרמב"ם (בהלכות איסורי ביאה פ"כא הל"ו) והביאו מרן השולחן ערוך (אבן העזר סימן כא סעיף ז) כתב המחבק או המנשק אחת...
  6. ה

    אורך החצאית

    שלום וברכה אורך החצאית צריכה לכסות את הברכים גם בעת ישיבתה (שהוא כ8 ס"מ מתחת לשוק, חצאית הנקראת 'חצאית אמצע'), וצריכה החצאית להיות צנועה ולא צמודה לגוף, ואשה שמאריכה את החצאית יותר (לחצאית הנקראת 'שלושת רבעי') תבא עליה ברכה, ובלבד שתיהיה צנועה, כלומר שלא תיהיה צמודה לגוף, או בולטת באורכה באופן...
  7. ה

    שמירת עינים

    שלום וברכה מותר להסתכל בדוגמא של בגדי נשים צנועות באופן שאין דמות פנים, כדי לדעת אם לקנות דוגמת בגד זה לאשתו, ודוקא ביודע שאינו בא לידי הרהור, ואם יודע שמביאו הדבר לידי הרהור יש לאסור לו ההסתכלות גם באופן זה. מרן השולחן ערוך (אבן העזר סימן כא סעיף א) כתב צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור...
  8. ה

    השבת אבידה

    שלום וברכה המוצא דבר שמוכיח בו שיש זמן רב שנאבד מבעליו ונתייאשו הבעלים, הוא של מוצאו, אפילו יש סימן בגופו או במקומו. לכן אם הגיע לידו מציאות שנשכחו מלפני שנה, בודאי הבעלים התייאשו והרי הם של מוצאם, ובפרט אם נמצאו במקום שידוע רבים עוברים שם. כ"כ מרן השולחן ערוך חושן משפט (סימן רסב סעיף ה) וז"ל...
  9. ה

    זווית המזוזה

    שלום וברכה מנהגינו לקבוע את המזוזה כשהיא זקופה, ארכה לאורך מזוזת הפתח, ולא באלכסון, וכדרך שאנו מניחים את ספר התורה בארון הקודש כשהוא זקוף. וכן המנהג אצל הספרדים. ומי שהוא מבני ספרד והמזוזה אצלו מונחת באלכסון נכון להסירה ולבדקה ולחזור לקבעה בברכה כשהיא זקופה. (ואם רק קובע את המזוזה זקוף ללא...
  10. ה

    תוסף ברזל לאוכלי ג'לטין

    שלום וברכה מעיקר הדין יש להתיר לאשה בהריון תוסף תזונה המכיל גאלטין מן החי, ובפרט שאשה בהריון נחשבת כדין חולה, אולם אם באפשרותה להשיג תוסף תזונה ללא גאלטין מן החי טוב יותר. בילקוט יוסף (קצוש"ע יורה דעה סימן צח סעיף כא) הביא מה שכתב מרן זיע"א בשו"ת יביע אומר (חלק ח' חיו"ד סימן יא) ג'לאטין הנעשה...
  11. ה

    בירור דיני בעניין תחנון

    לידידי היקר רבי אשר מויאל הי"ו ערב שבת שלום 1. בענין פטור אמירת תחנון ביום שנעשה בר מצוה הוא יום טוב לחתן שנעשה גדול המצוה, וגדול המצוה יותר ממי שאינו מצוה ועושה. וכמו שכתב בילקוט יוסף (סימן קלא סעיף כד) וז"ל: פשט המנהג בארץ ישראל ובכמה מקומות, שכשיש בבית הכנסת נער "בר מצוה", שמניח תפילין ביום...
  12. ה

    מאובחן קורונה בלי תסמינים האם חייב לצום?

    שלום וברכה מצ"ב הנחיות ממרן הראש"ל שליט"א מאובחן ללא תסמינים חייב בצום, אלא אם כן יש לו הוראה פרטית אחרת מרופא. רפואה שלימה ובשורות טובות בברכה רבה
  13. ה

    לכבס בדים שאינן בגדים בשבוע שחל בו

    שלום וברכה יש מקום להתיר לכבס כיסוי בד של עגלת תינוק כשמוכרח להשתמש בו, כדין בגדי תינוקות שמתלכלכים תדיר, שהתירו הפוסקים לכבסם אף בשבוע שחל בו תשעה באב. בברכה רבה
  14. ה

    שטיפת ידיו בת"ב

    שלום וברכה בזמן מגפה שיש חשש להדבקות בנגיף ח"ו, כל שיש חשש שבא במגע בידיו עם אדם אחר או בצורה אחרת של חשש הדבקה, נראה להתיר שטיפת ידיו במקום שחושש שנגע או העביר מקום הנגיעה למקום אחר בגוף, דכל השטיפה הנ"ל אינה לתענוג, אלא רק להרחיק סכנת ההדבקה ממנו, ודומה לשטיפת החטטים שהותרה, ובמקום סכנה לא...
  15. ה

    תפירה בציצית

    שלום וברכה מותר לתפור כעין לולאה בקצה הטלית כדי לחזק שהכנף לא יפול מאורך הטלית, אולם אין זה אלא לכתחילה, ובדיעבד גם אם הציציות נשמטו לרוחב הטלית אינו לעיכובא. מרן השולחן ערוך (סימן יא סעיף טו) כתב י"א שצריך לדקדק שיתלה הציציות לאורך הטלית, דבעינן שתהא נוטפת על הקרן (פי' תלוי על הקרן), ואם היה...
  16. ה

    שאלות בעידן הקורונה

    שלום וברכה ידוע שחכמים לא אמרו דבריהם בענין כביסה בשבוע שחל בו תשעה במקום חולי או במקום סכנה, וכמו שהתירו הפוסקים בגדי תינוקות או לכבס במקום שצריך הגיינה כמו בבתי רפואה ובתי מלון, יש להתיר כביסה של מסיכה שלובשים בזמן המפגה, וכל שכן שיש בזה סכנה, אולם נראה דהיתר זה הוא דוקא כשאין לו אפשרות להשיג...
  17. ה

    למכור עציץ בכלל ובבין המצרים בפרט

    שלום וברכה מותר למכור צמח בעציץ לאדם שאינו שומר תורה ומצוות, ואין בזה משום לפני עוור לא תתן מכשול שמא ישקה בשבת, ומותר למכור העציץ גם בימי בין המצרים (גם אחר ראש חודש אב), אולם בנטיעה של שמחה כגון אבורנקי של מלכים שנוטעים לצל להסתופף בצלו, או מיני הדס או מיני אהלים ממעטים מראש חודש אב עד...
  18. ה

    משקפיים בתשעת הימים

    שלום וברכה מראש חודש עד התענית ממעטים במשא ומתן של שמחה, ויש שהחמירו למעט בכל משא ומתן, וטעם נוסף לחומרא זו לפי שמדין התלמוד מברכים שהחיינו גם על כלים חדשים רק שלא נהגו לברך שהחיינו אלא על פרי או בגד חדש, ובימים אלו אין מברכים שהחיינו, ואם יש צורך מצוה בדבר אין צריך למעט, ולכן אם צריך משקפיים...
  19. ה

    טלטול ספר תורה מבית כנסת

    שלום וברכה מותר להביא ספר תורה לבית לצורך קריאה בציבור, כשמביאים את הספר תורה קודם הקריאה. רק שיהיה מונח בבית דרך כבוד שיניחוהו במקום מיוחד ויכסוהו במפה, וכגון בשעת המגפה שלא מתפללים בבית הכנסת, ורוצים להביא הספר תורה שיהיה מונח בית לצורך קריאה בציבור. מרן השולחן ערוך (אורח חיים סימן קלה...
  20. ה

    מוסף לפני שחרית

    שלום וברכה לכתחילה אין להתפלל מוסף לפני שחרית, ואם לא התפלל לא שחרית ולא מוסף, ובא לבית הכנסת ומצא צבור מתפללים מוסף, יתפלל קודם שחרית, ואחר כך יתפלל מוסף. ואם טעה והקדים להתפלל מוסף לפני שחרית בדיעבד יצא ידי חובה. מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (שבת א סימן רפו סעיף ח) שאם טעה והקדים להתפלל...
חזור
חלק עליון