לא נוקטים כט"ז הזה להלכה.
מי אמר שיש חורים והם מלאים באויר? אולי השמן של השניצל ממלא את הנקבים ואינו לח ע"מ ללחח אך עדין נוגע ישירות בתבנית ומעביר את הטעם?
לאחר בדיקה עם אשר, השיר במקאם כורד אבל יושב על המיקום של נהוונד ולכן אין להכניס אותו בתפילת כורד כי אז זה יהיה גבוה מידי אלא הוא מתאים לנהוונד
איזו תוכנה בודקת מקאמים?
עוד לא ראיתי סיבה לא לומר ואפילו לא חצי ראיה
רק 'הרגשים' זה לא מתאים וכדו'
ואפשר גם להקצין את ההרגשים הללו וכי מי שאוכל כדי שיהיה לו כח לעשות עברה לא יברך?
ועוד שיש פסוק מפורש שתפילה לעשות עבירה מועילה שהרי אמר משה על קורח 'אל תפן אל מנחתם' ומשמע שלולי תפילת משה היה קורח חלילה מצליח בכפירתו על...
הבעיה בתשובה הזו שאין שום מעלה לעצם העלילה ואם זה רק מסברא למה צריך לטרוח לבאר את זה וכן מה זה משנה אם הכובע עשוי מלבד וכן הזהב מיותר. אלא שדרכו של רש"י לבאר הגמרא על פי מדרשים מקבילים שהיו מצוין בזמנו
קצת יש טעם לפגם בהנחה החד משמעית ששלטון הכופרים נקרא 'שלטון ישראל'...
הרי זה לא שלטון (ע"ע בגץ).... ולא נראה כמו ישראל....
לא לשכוח שעל הרבה מאלו האנשים נאמר 'מורידין ולא מעלין'
סתם דיבורים.
תורם להחזקת תורה רצה גם להקדיש משהו יוצא דופן לבן שלו.
זה קלי ואנוהו.
חוץ מזה הוא גם תרם סכום שכנגד ללומדי תורה זה עדיף מלקנות יאכטה ב20 מיליון ובית בחמישים מליון