תוצאות חיפוש

וע"ז נאמר אשריך שנתפסת על דברי תורה...

לא שאלת איך יתכן שיבוא על אחותו שהיא וכו' , שאלתך היתה איך יתכן שיהיה לאדם אחות שהיא אחות אביו וכו' ולזה סגי לתרץ בצדיק בן רשיעא.

מה המקור שכך היו בני עשיו?

משנה כריתות ג' ז' מכות יד: ובא הבן על אחת מהן וכו' אבל זו לא היתה השאלה.

משכחת לה בבא על אימו והוליד ממנה שתי בנות וחזר ובא על אחת מהם והוליד ממנה בן

כמדומני היה משהו כזה אצל ילדי עשיו

התאריך לא נכון

תחפש בנוכ על יוד האם מותר לקרות לחמיו בשמו ועי' פסקים ותשובות

אף פעם לא היית אצל דיאטן שמן?

ממליץ לא לעשות כלל אינטרנט, שום ששיעור לא שווה את הסיכון ואת הבזבוז זמן של האינטרנט, לטובתך תוותר, במיוחד שאתה גר עם לא דתיים

אברהם אבינו לשנה ע"י נמרוד

אבל הוא עדין פיוט. אומרים אותו בחזרה כיון שמקורו מהגאונים, אבל אינו מנוסח הברכה

יש לחלק בין פיוטים ומזמורים לברכות. שכל המשנה ממטבע שתיקנו חכמים וכו-

אולי זה רק בגלל שהגרפיקאית עוד לא סיימה להכין את הבלאנק?

פעילויות יזומות של קדושה. כגון תהילים עם ממתקים. חידון בהלכות או בפרשת שבוע או בתנך. פעילות חסד כגון עזרה להורים. לימוד אבות ובנים. שירי שבת וכדומה העיקר להעסיק אותם- ואל ישעו בדברי שקר

ועוד אוסיף ואומר שאחרי כמות מסוימת של לייקים אין התקדמות בציון של המגיב. דבר נוסף, כתיבה של דבר נכון לא מביאה לייקים. אבל כתיבה של דברים פופולאריים כן מביא לייקים.

לא הגיוני! איך יש שם סמרטפון אם הסיפור של בניזרי היה לפני המצאת הסמרטפון?!?!!!

לא מבין על מה כל המהומה. אפשר לייבש קשר גם בלי לריב ולהתלהם, במיוחד אם יש לך ילדים קטנים, תמיד יהיה לך תירוץ להתחמק מאירועים ומפגשים משפחתיים.

קושיה טובה! אולי אפשר ליישב ע''פ הרשב''א שכל נטל''פ מותר מדין ביטול ברוב, וא''כ הכא נמי מהתורה מותר כי זה בטל אך חכמים גזרו עליו שלא יבטל ברוב.

הנוסח הוא בריך רחמנא מלכא דעלמא - מאריה דהאי פיתא-ויש נוסחאות בריך רחמנא מאריה דהאי פיתא וגירסא ראשונה עיקר