תוצאות חיפוש

שלום וברכה כבר כתב מרן זיע"א בחזו"ע (שם ובעמוד קעו) שמנהג הספרדים היה להתיר בשתיית יין בימים אלו, ולכן יש להתיר שתיית יין של הבדלה ואין צריך ליתן לקטן, ורק ביין של ברכת המזון שברוב השנה אין אנו רגילים לברך על הכוס, יש להמנע בימים אלו מלברך על הכוס למחמירים בשתיית יין. אתה הראת לדעת שמעיקר הדין...

שלום וברכה מצ"ב דעת מורנו ורבינו מרן הראש"ל שליט"א בענין תולעים בקלחי תירס בפרט ובפירות בכלל בקובץ (שהעביר לי ידיד נפשי הרה"ג שמעון ללוש שליט"א אפריון נמטייה ותשואות חן חן לו). וז"ל בענין קלחי תירס: הנה בעבר לא היו מצויים כ"כ תולעים בקלחי התירס, אך בשנים האחרונות עקב הריסוס הנעשה במקום נטיעתם...

שלום וברכה אין להשתמש באילן באופן שאילולא השימוש, החפץ לא היה נשאר על מעמדו, ולכן נראה שאין לקשור בעל חיים אף באופן רפוי לאילן, שסוף סוף משתמש באילן, שאילולא הקשר הרפוי הבעל חיים לא היה נקשר לאילן, ונמצא משתמש באילן. וכמו שכתב בפסקי תשובות (סימן שלו אות א) על פי המבואר בשו"ע (שם סעי' י"ג)...

שלום וברכה מרן זיע"א כתב בספרו הבהיר מאור ישראל (שבת קנג.) אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת אחים לי בהספדא דהתם קאימנא. עי' פרש"י. ויש לפרש עוד ע"פ מ"ש הרב אספקלריא המאירה, שענין ההספד לצדיקים, כי כל צדיק וצדיק במעשיו הטובים ובתורתו בעוה"ז, מוציא ומברר ניצוצות הקדושה ביד חזקה, והם עומדים ברומו של...

שלום וברכה אגוז קשוי כשהוא טרי אינו מוחזק לנגוע, ולכן אם האגוזים נראים בריאים שלימים ובהירים, די להתבונן חיצונית לראות שאין סימני כירסום ושאר סימנים מחשידים, כמו כן לעשות בדיקה מידגמית שאין נגיעות פנימית ודי בכך. בספר בדיקת המזון כהלכה (עמוד 50) כתב שאגוז קשיו רק לעתים רחוקות נגוע כגון אם אוכסן...

בוקר טוב דוקא אם נותן לבעלי חיים זרעונים שעיקר מאכלם לאדם יש להפריש מהם תרומות ומעשרות ללא ברכה, אבל אם נותן להם זרעונים שעיקר מאכלם לבעלי אין צריך להפריש מהם תרומות ומעשרות כלל. בברכה רבה

ערב שבת שלום מין שעיקרו עומד לאדם כגון חיטים, אם חישב לגדלו לצורך בהמה יש להפריש ממנו תרומות ומעשרות ללא ברכה, ואם נמלך עליהן ומירחן לאדם מפריש תרומות ומעשרות בברכה. כיון שדעת הרמב"ם (תרומות פרק ב הלכה ב) והרא"ש ס"ל כן, וכידוע דעת מרן השו"ע לפסוק כשניים מעמודי הוראה, וכמו שציין בדרך אמונה (שם...

ערב שבת שלום האיסור לעשן נתבאר באר היטב בספרי הפוסקים, אמנם מפני שאין לדבר שיעור, שאפשר שמי שמעשן מעט מאוד אין מזיקו כל כך, ודומה הוא לשאר אוכלים שאינם כל כך בריאים שרגילים לאכול, ועוד למי שרגיל בזה קשה לו מאוד לפרוש מזה הגם שיודע שמזיקו, לא נכתב בלשון איסור מוחלט שאסור לעשן כלל ועיקר, אולם...

ערב טוב דלת יציאה מהבית שיש בה צורת הפתח (2 מזוזות ומשקוף מעל) חייבת במזוזה, וכמו שאמרה תורה וכתבתם על מזוזת ביתך ובשעריך, אולם נכון שהמזוזה תהיה מכוסה כראוי (בניילון פנימי, ומכסה אטום מבחוץ מעץ או מזכוכית וכיו"ב). (בענין הסתכלות בטלויזיה שציינת, ידוע הדבר ומפורסם העניין גודל הקילקולים הנגרמים...

שלום וברכה כשהחופה היתה בצהריים והמסיבה בערב בבית הורי החתן מברכים שבע ברכות, לפי שהיא סעודה ראשונה ושם עיקר השמחה, ודוקא בסעודה הראשונה. כמבואר בשו"ת רדב"ז (חלק ד סימן רמט (אלף שכ) שכתב שאלה שאלת ממני על מנהגנו שאחר סעודת נשואין בשעה שאוכלים השמשים מברכין שבע ברכות בסעודה ראשונה: תשובה כך כתב...

שלום וברכה צימוקים מוחזקים בנגיעות וחייבים בבדיקה, ואין לאכול צימוקים ללא בדיקה הנדרשת, כמפורט כאן, ורק במקום שצימוקים נבדקו ונשמרו כראוי על פי ההלכה אפשר לאכלם. בספר בדיקת המזון כהלכה (של הרה"ג משה ויא שליט"א) כתב שצימוקים מוחזקים בנגיעות וחייבים בבדיקה, ואסורים ללא בדיקה. צימוקים עוברים בדרך...

שלום וברכה המנהג הוא שכאשר מכניסים ספר תורה סמוך למנחה אין אומרים תחנון במנחה, אולם אם מכניסים ספר תורה בלילה אומרים תחנון למחרת. כן כתב מרן הראש"ל שליט"א בילקוט (סימן קלא ס"ק לד) נוהגים שביום הכנסת ספר תורה בשעת המנחה, אין אומרים וידוי ונפילת אפים במנחה. ויש להם על מה שיסמוכו. ובהארה שם כתב...

שלום וברכה באופן שהחדר הקטן לא נפרץ כולו לגדולה, ונשאר גיפופים (גם לחדר הקטן) או שהוסיפו מחיצה שיוצרת גיפופים גם לחדר הקטן, הרי זה כשני חדרים נפרדים, ואינם מצטרפים למנין, וצריך שיהיו עשרה במקום אחד. וכמו שכתב מרן (שם סעיף יח) אם קצת העשרה בבהכ"נ וקצתם בעזרה, אינם מצטרפים. וכתב המשנה ברורה (שם...

שלום וברכה החיוב לשמח בני ביתו ברגל כל אחד בראוי לו, ולאשה בתכשיטים ומיני צבעונין ובדבר אחר ששמחה בו, הוא שייך לרגל דוקא, ובחג שבועות יש אומרים שיש לו תשלומים כל שבעה אחר הרגל, אמנם אם לא שמח את אשתו בזה, אין חיוב בזה אחר הרגל מדין הרגל, ומכל מקום דרך עצה נכונה שיפייס דעת אשתו באיזה דבר לשמחה...

שלום וברכה בודאי, כל מה שנעשה בהסכמת המוכר מותר לכתחילה. בברכה רבה

שלום וברכה גם לדעת הגר"ז לא ניתן לברך לאחר שיעבור זמן עיכול, רק מתיר לברך אפילו עבר זמן כשהקיבה פתוחה, לפי שלא עבר זמן עיכול. ולכן אין להמתין הרבה זמן אחר שנתחייב בברכה אחרונה, כדי שלא יעבור זמן עיכול ויפסיד הברכה. וז"ל שולחן ערוך הרב (אורח חיים סימן תעג סעיף י): אחר כוס ראשון לא יברך ברכה...

שלום וברכה איסור גניבה וגזילה שייך גם בגוי, ולכן אם הזמין מוצר וקיבלו חייב לשלם עליו, שאם לא כן הרי הוא גוזל את הגוי. כמו שכתב מרן ז"ל בשולחן ערוך חושן משפט (בהלכות גניבה סימן שמח ס"ב) כל הגונב אפילו שוה פרוטה עובר על לאו דלא תגנובו (ויקרא יט, יא) וחייב לשלם, אחד הגונב ממון ישראל או הגונב ממון...

ערב שבת שלום הדין מוסכם להלכה גם בילקוט יוסף וגם בהלכה ברורה, כמבואר בשו"ע (בסימן קפד ס"ה) שאם אכל שיעור של חיוב ברכה אחרונה בכזית או שתה משקה רביעית בבת אחת, שהתחייב בברכה אחרונה, אין לו לאחר את הברכה לאחר שיעבור זמן עיכול, שאז יפסיד את הברכה האחרונה. ומה שכתב בהלכה ברורה (שם) דעת הגר"ז הוא...

ערב שבת שלום מה שכתבנו שהחדר הקטן נגרר לבית הכנסת הגדולה, כי שם מדובר שהיה עשוי מחיצות שמחלקות בין שתי המקומות מקודם, ונפרץ באופן שהוא מתבטל לבית הכנסת הגדולה. אולם אם החדר היה עשוי מתחילה כך כחדר אחד, אין הגיפופים או העמודים מחלקים את בית הכנסת לכמה מקומות, כיון שאין מטרתם לחלק בין המקומות...

שלום וברכה לפי הנראה בתמונות (6561, 6562), הרי זה דומה למה שמרן השולחן ערוך (סימן נה סעיף טז) כתב חצר קטנה שנפרצה במילואה לגדולה, דהיינו שנפרצה קטנה במקום חיבורה לגדולה ונפל כל אותו כותל שהיה מפסיק ביניהם, ובגדולה נשארו משארית כותל זה שנפל פסים (פי' מעט כותל ישר ושוה) מכאן ומכאן, הגדולה כמופלגת...