לא הבנתי. האם לרב אליהו בקשי דורון היה אסור לשבח ולדבר בהילולא?
פשוט שלא. מצד אחד הוא כיבד את הרב עובדיה וגם הרב עובדיה כיבד אותו, ומצד שני היתה ביניהם מחלוקת כדרכה של תורה.
על אותו משקל, האם לרב עובדיה היה אסור להספיד את הרב משאש?! הרי הוא סובר שהוא הכשיל את הרבים בפאה נכרית...
פשוט שלא, הם...
משניות עם פירוש של מכון הרב שטיינזלץ לענ"ד יותר נוחות מאשר קהתי או ארטסקרול.
יש שם חלוקה טובה יותר למדורים (פירוש מילולי, טעמים וסברות, הלכה למעשה, הסברים מציאותיים) וכך הקורא יכול להחליט מה הוא רוצה ללמוד ומה לא, ולא שהכל כתוב בגוף אחד ויש לפירוש אריכות
הפולמוס היה על אתרוגי קורפו
https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%A1_%D7%90%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%99_%D7%A7%D7%95%D7%A8%D7%A4%D7%95
אני לא מטריד רבנים על כל שאלה שלי, אלא משתף קודם את החברים. אולי זה משהו פשוט והם ידעו לענות.
ובטח בשאלה שלא נוגעת לי למעשה אלא רק להבנה (אני לא מתכנן לקנות אתרוג מכפר חב"ד וגם לא מקלבריה)
לא הבנתי. אם אתרוג שגדל בקלבריה הוא טוב, אז למה אתרוג מקלבריה שלקחו גרעינים ממנו ושתלו בכפר חב"ד זה לא טוב?
זה יכול להיות רק אם נאמר שאנחנו לא מאמינים למגדלים בכפר חב"ד וחוששים שהם מרכיבים. האמנם זה מה שהרב יצחק לוי טוען?
למה לדעתו אתרוגי קלבריה שגדלו בכפר חב"ד אינם טובים?
הם הרי נשתלו מגרעינים של אתרוג שגדל בקלבריה (שהרבי מליובאוויטש בירך עליו ומן הסתם בירר שאינו מורכב)
אני לא בטוח. נניח שמתפתח קרב ממושך של כמה שעות, כולל מרדף וכו', האם אותו חייל יצליח לתפקד במלוא הכשירות? או שאולי בגלל זה הוא יהיה פחות חש, יותר פגיע בפני באויב והיה לו קשה לרוץ?