תוצאות חיפוש

צ"ל שמרן היה אומר מענווה, ופשוט. ועכ"פ דברי ר' @יצחק משען מסתברים.

אם יש לך משהו תעלה לי.

אשמח לקבל בדחיפות לפני שבת

זכורני שבילקו"י כותב שבדיעבד שרי.

בוודאי, אבל לא דומה למי שמקבל שכר למי שלא כמבו' בתשו' הרשב"א גבי חזן.

אשמח לקבל את התשובה מקובץ ב"י של הראש"ל.

בעז"ה מחר יום ה' בשעה 21:00 לימוד בספרי מרן זיע"א כשעה, בנוף הגליל - הר יונה ג', ואח"כ סעודה וסיום מסכת לע"נ מרן זיע"א, ובו ישאו הרבנים ד"ת וחיזוק ללמוד מאורחותיו דרכיו והנהגותיו. כל אברך שלומד מקבל ס"ה 100 ש"ח, למי שרוצה לקחת אברך שלומד בתורתו של מרן שיהיה לזכותו [או אפילו חלק], יוכל לפנות...

גם כאן ניכר שלא עיינת כדבעי, בספר הנ"ל, וכ"ש בקונטרס שכתבנו בעניינו שהבאנו כמה וכמה דוגמאות ברורות שא"א להכחישם, וכמדומה שגם בפורום באיזה מקומן. ודי בזה גילוי דעת למי שמחפש האמת [לא התכוונתי אליך, כך שאין עניין להגיב...].

א. לפעמים הבאות עדיף לענות על כל בתגובה אחת, ולא בצורה מפוזרת... ב. המעיין יראה שבתוך דברינו ענינו על הכל, והמעיין את אשר יבחר לקרב יקרב. ג. בקשר לספר 'דברי שלום ואמת' יש בו הרבה זיופים והעתקות חצאי לשון וכדו', ואכמ"ל. והמבין יבין.

ראה במצר"ב. אין ראוי לומר "מנהג מרוקו" כיון שמנהגים חלוקים היו שם שהנה מסתמא כבר יצא לכל מעיין מעט שמכיר בספרי הכללים והמנהגים לתמוה ולנסות לפטור תעלומה שלא הייתה מובנת לו במנהגי מרוקו, שלאחרונה התחילו להפיץ כל מיני מחברים את המנהגים שהיו במרוקו, בכל מיני ספרים, ירחונים, עלונים וכדו', ואנו...

זה בהלכה, אני העלתי מצד ההנהגה שיש הרבה ספקות ועדיף לא להכנס לזה ולהתחייב.

העלתי מהילקו"י כת"י [שניתן לי להגהה בס"ד] באשכול 'אור השבת'.

אה"נ, אם זה כך, אז כ"ה ההלכה. אני כתבתי לפי דבריו, ואי"ה אשתדל לברר עם המפעל.

לענ"ד שגם בחומוס הנמכר שעדין שמו וטעמו עליו, ועיקרו החומוס, וגם הטחינה וכדומה המעורבים בו יסוד ברכתם האדמה, ובלאו הכי טפלים הם. לכן בכל אופן מברך האדמה. וכן דעת הגר"ש ללוש שליט"א. לענ"ד כנ"ל, ולגבי ברכה אחרונה אפילו שהוא עב מעט ומברך האדמה, מ"מ כיון שאינו לועס בשיניים צריך שיעור רביעית בכדי...

לשון מו"ר הראש"ל שליט"א בילקו"י רס"י קע"ה כת"י: וכיון שיש בדבר זה הרבה חילוקים לא הכל נהגו לברך ברכה זו, מחשש ספק ברכות, והמברך צריך שיהיה בקי בכל הפרטים, שלא ייכשל לברך ברכה זו במקום מחלוקת הפוסקים, ובפרט שלא הכל מבינים בטיב היינות ונהנים מהם, ע"כ. ומעתה פשוט שעדיף שמעיקרא לא יכניס עצמו לזה...

כך גם היה אומר לנו כמה פעמים הג"ר יהודה כהן ר"י יקירי. וכמדומה ששמעתי כן משמיה דחכם שלום כהן זצ"ל.

תשאל את הרב @ינובון בשיבה

לצערנו, הרי כתוב קשה סילוקן של צדיקים כשרפת בית ה'. ומרן השו"ע כ' שיש שנהגו להתענות באותם ימים, והאריך בזה מרן זיע"א לגבי אותם שלא אומרים תחנון ביום פטירת הצדיקים.

יש כמה סברות להקל, י"א שגם ללכת לקברי חכמים מותר, ויש את סברת השבט הלוי שכל שהולך ע"מ לחזור שפיר דמי, והביאם בילקו"י באיזה מקומן, ואולי ר' @בנימין לוריא יציין לזה