תוצאות חיפוש

ברור! רק הכוונה שכנראה לפני הרבה שנים, חשב לתומו שאברכי הכולל ממשיכים ללמוד לאחר הדלקת הנרות וכו', ואח"כ אט אט נודע לו עם הזמן שזה גורם לביטול תורה גדול...

מעניין שבשיעור כאן, הרב יצחק יוסף מסביר בנוכחות אביו שבישיבות הספרדיות לא יפסיקו באמצע הסדר כדי להדליק נרות בבית המדרש (כמו שכתב הריב"ש שזהו המנהג) כיון שבלא"ה הם פטורים מהדלקת נרות חנוכה, והניסיון הוכיח שרוב הבחורים לא חוזרים ללמוד בסדר, אבל אברכים בודאי ידליקו בזמן וכמו שכתב בחזו"ע שיפסיקו...

מי חיברם?

שאלתך הובנה כבר מתחילה ואמרתי שדבריך אכן מסתברים טפי אלא שלזאת צריך מקור, וא"א לומר סברא מאובנתא דליבא

לא מסתבר שהתקנה המקורית מתבטלת, אלא רק שאינה חלה באופן ישיר על מצבים מסוג זה. אבל צריך לזה מקור, וצ"ע.

מפורש בילקו"י שהיה מדליק מאוחר בשעה 11:00 בלילה [מחמת מסירת השיעורים] כי לאשתו הרבנית ע"ה לא היה נוח שמדליקה בעצמה

מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל (ציוני הלכה - חנוכה עמ' רד, בהוצאת תלמידו הגרב"צ קוק שליט"א) כותב להדיא שסברת 'תבוא מארה לאדם' וכו', שייך גם כשלא נמצא בביתו (כל עוד שאינו אנוס)

מפורש בביאור הלכה בהלכות חנוכה סי' תרעה ס"ג ד"ה אשה מדלקת שאע"פ שאשה יכולה להוציא את בעלה יד"ח, אבל ידוע מה שאמרו חז"ל בברכות דף כ' בן מברך לאביו ואשה מברכת לבעלה, אבל אמרו חכמים תבוא מארה לאדם שאשתו ובניו מברכים לו

אגב, המהדורה הקודמת של בן איש חי 'מאיר עיניים' אזלה מהשוק וכעת המחבר עוסק בהדפסה נוספת של הבן איש חי הנזכר עם הוספות וציונים רבים. כמו כן עוסק המחבר בהוצאת הספר "עוד יוסף חי" לרבינו הבא"ח בהוצאת 'מאיר עיניים' שנמצא כעת בשלבי הגהה סופיים שמועה טובה תדשן עצם!!

מיוחד במינו!! כל ההיבטים מהסביבון לכל ימי החנוכה - מחזקים ביותר פשוט גאונות לחשוב על כל כך הרבה תובנות מהסביבון...

אני אומר לך מה המחבר עצמו אמר לי מילה במילה...

לא מדויק גם הספר השני הוא כללי הוראה אלא שעוסק בדיני איסור והיתר אני אפילו לא ראיתי את הספר, אבל המחבר עצמו אמר לי שהוא המשך לספר הראשון והוא ג"כ כללי הוראה, אבל בדגש על איסור והיתר

אצל המחבר הרב גד יזדי אותו מספר שפרסמו אודות הספר קצות דרכיו 0548442310 אגב יש לו שתי חלקים

הלוואי שכך היה המצב לצערנו, היום בשיטת 'העתק-הדבק' מוציאים ספרים עבי כרס כל כמה שעות...

אתה כנראה לא מבין את החילוקים הדקים... דוגמת הגאון רבי שמעון ללוש שליט"א אין רבים כלל... ולא אוסיף בזה

שמבין דברי מרן בצורה אחרת אין מי שמתבטל למרן זצ"ל כמו מרן רבי יצחק אין! תשכח מזה יש אולי בודדים ונדירים ממש שקרובים לזה, כמו הרב ללוש וכיוצ"ב

לא בהכרח הכוונה שפעמים והוא מבין אחרת, או עושה פשרה וכדומה

ע"פ רוב פוסק כמרן זצ"ל מתלמידיו של מרן הראשון לציון שליט"א

מצורף בבקשה יעזור לך מאד למסירת שיעור

אסביר וארחיב את כוונתי: ידוע שיש להימנע מראיית חילול שבת, כיון שיש בעצם הראייה כדי לטמא ליבו של אדם. וידוע שמרן הגרי"ז מבריסק זצ"ל נמנע מלתמוך בארגון מחאות נגד חילול שבת, אם היה זה כרוך בכך שהרואים יראו חילול שבת, כי יש חשש שעצם הראייה גורמת לירידה ברוחניות [אמנם הרבה מגדולי התורה לא העירו על...