תוצאות חיפוש

באמת אפשר לבקש מהמנהלים לחלק את האשכול לשניים..

נאמר על תיטוש על מנטליות?? בחור יכול להמשיך במנהג אבותיו ומאידך גיסא להתערבב בחברה ולשנות סגנונו מן הקצה לקצה.. [והדוגמא של חברי המועצת ממש במקומה.. זו אחד הראיות..]

הבאת דוגמא קיצונית של כושים שהם באמת גזע שונה לחלוטין.. [לא אכתוב את מה שהגדיר הרמב"ם במו"נ את הכושים..] אבל בין מזרחיות לתרבות המערב זה משתנה בהתאם למקום מגורים ולימודים.. ומעניין מאוד מדוע בשאר המגזרים כמו הד"ל לא חשבו על הבעיתיות של התערובת של ב' המגזרים..

נכון הם גם טועים.. וגם גזענים.. ולכן מה? אני שאוחז שהם טועים מתנהג בהתאם..

אז איך אתה רוצה להכריח מישהו שכן כבר כמה דורות כאן ומתחנך לפחות ב' דורות בסגנון אחר ללמוד עם מי שדור שני וגודל רק בסגנון ספרדי.. מה בדיוק המחנה המשותף בין שני הקצוות שמקטלגים אותם באותו מגדר הקרוי 'ספרדי' אני לדעתי לא צריך כמה דורות.. מספיק שהאב והבן למדו במוסדות ליטאיים כדי לשנות את סגנונם...

אלו דברי הבל.. תראה לי תרבות אחת בעולם שגם אחרי כ"כ הרבה דורות לא משתנית.. אני ביקרתי באנגליה וראיתי אנשים ממוצא ספרדי שאין להם בדל של מנטליות מזרחית.. וכנ"ל כל מקום שלא חילק את האוכלוסייה לפי מוצא.. תיקח כל חוצניק אם הוא לא חי בסביבה של מדינתו אז אולי הוא ישאר באותה מנטליות.. בנו כמעט ולא...

'ספרדיות' אינה לא גזע ולא דת ולא לאום אחר.. המינוח ספרדי ואשכנזי הוא מינוח פוליטי שמשרת את שני הצדדים ותו לא. במה הם נקראים 'אחים שלי' יותר מהזנים האחרים.. האם בזה שהסבות רבות גדלו באותו כפר במרוקו?? אין שום תועלת בפתיחת מוסדות לספרדים בלבד מלבד שאתה מכליל אנשים לא קשורים זל"ז מלבד הנוסח...

תעשה חיפוש.. אני כתבתי והרחבתי בעניין בעשרות תגובות וויכוחים.. וכבר הבנתי אז שאין לי סיכוי להסביר זה דברים דקים שלא תמיד אפשר לחתוך בכתיבה.. רק פטור בלא כלום א"א. עדיין הגרעין הקשה של העליתה הספרדית שולחים למוסדות ליטאים וכן רוב בוגרי הישיבות הליטאיות ממשיכים לשלוח לליטאים.. מה שגורם שעדיין...

טוב שהדגשת את 'לפעמים' כי כולנו יודעים כמה מכרעת דעתו של האב והאווירה שנותן בבית.. אך מה תאמר על גיל החיידר והשי"ק שגם שולחים למוסדית אשכנזים.. וכן בסמינרים כנ"ל? זה נכון.. אבל אני מדבר על סגנון אחר מי שחונך בהשקפה ליטאית.. ולמדו במוסדות ליטאיים שמעונינים כך גם לבניהם.. אני לא בוחר מוסד לפי...

אל דאגה ידידי.. את הליטאים אני מכיר כנראה יותר ממך.. אל תדקלם סיסמאות שמכניסים לך בעלי אינטרסים.. [כשחברי מועצת החדשים יפסקו לשלוח את כל צאצאיהם למוסדות העילית הליטאיים יהיה מקום לדון.. אך לי קצת קשה לשמוע על מהפכות.. כשאני רואה דוגמא אישית מהמנהיגים שלא נראה שבדיוק מאמינים למה שהם נואמים...

לא למדתי בקול יעקב.. לא מעוניין ללמוד במקום של חקיינים.. אני הלכתי ללמוד במקור.. זכיתי ללמוד בפוניבז'.. הסיבה שאני מצביע ג' היא מסיבה פשוטה למרות שאני מעריך עד מאוד את גדלותו ותורתו של מרן זיע"א. אך האינטרסים שלי נוגדים את האינטרסים של התנועה הקדושה.. אני מעוניין שילדיי ילמדו במוסדות ליטאיים...

מה השאלה?? מה עניין מה אתה מצביע לזכות זו?? אף אני הייתי הולך בצעירותי לכנסים של ש"ס בשביל לזכות לראות את מרן זיע"א.. על אף שאני מצביע ג' מאז ומעולם עד היום הזה..

פעם שמעתי מאדם חכם משפט חכם 'אם לא לומדים לא יודעים' זו תגובה שמוכיחה שאין הכותב למד סוגיא זו כלל אלא רק דקלם מודעות רחוב ופשקווילים..

אינו ראיה לכלום.. זה בערך כמו לומר שיש מתלמידי החזו"א שאוכלים היתר מכירה לכתחילה.. [אם מי שנוהג לכסות ראשה בפא"נ לא יכולה להיחשב כתלמידי מר"ן זיע"א, אולי כמי שסומכים על קולות מרן ותו לא..]

אני אנסה להסביר לך מה כתבתי [אם כי בטוחני שלא תבין..] אני עניתי לך על ב' נקודות. א. בנושא ההלכתי איך אינם חוששים לאיסור. וע"ז עניתי לך בהרחבה שאינם חוששים כיוון שהולכים לפי הפוסקים שמתירים, ואינם יראים מהפוסקים שאוסרים כפי שאינך ירא לפסוק להיתר כפי רבותיך גם במקום שאחרים אוסרים.. ב. בנושא...

אתה טועה.. אולי הפוסקים שלהם הוא גם הפוסק של השכן. או שמא אתה סבור שכולם מוכרחים לפסוק כפי רבותיך ואם לאו הם קרויים הרבנים של השכן.. ובמטותא.. אל תדון בדבר שאינך מכיר.. או בדברים שמלעיטים אותך מקצת נחיתים מאוכזבים שניסו להיכנס למוסדות הליטאים ולא הצליחו..

אולי חייך אינם חיים.. מהיכרות אישית ובתוך עמי אנוכי יושבת חייהם מצוינים ושמחים.. על מי מנוחות.. תנסה למקד אותי מדוע שחייהם יהיו רעים.. בגלל שאינם פוסקים כפי הרב שלך??

תפוס את הרעיון.. ישנם קהילות שזה ממש כך.. [ לדוגמא.. מכל השיעור שלי בישיבה לא היה אפי' אחד שנוהג רק במטפחת..] בדר"כ באותם קהילות אינם הולכים על פסקי מרן זיע"א כשמיקל לכך גם כשמחמיר בעיניין הפא"נ.

לא הבנתי.. בדיוק כמו כל קוד לבוש חברתי.. ליטאי במגבעת וקצר וחסידי בשטריימל.. כך אצל הנשים זה קוד לבוש.. בהחלט מי שבכל משפחתו נהוג ללכת עם פא"נ ירגיש שונה במטפחת כמו הליטאי בשטריימל..

מי שחי בקהילות ספרדיות בוגרי ישיבות ליטאיות ללבוש מטפחת יותר גרוע חברתית, מאשכנזייה עם מטפחת ודו"ק.