תוצאות חיפוש

וכלל, לא ראיתי שמדחה ד' מרן זיע"א באופן שיש כאן מגמתיות נגד מרן. ומעולם לא הסתיר שיטת מרן ודעתו. חיפשתי איפה מקשה ומדחה את מרן, ולא מצאתי. אבל לא עברתי על כל ספרו רק מקופיא. באופן שד' המשיג לא מובן כ"כ. ובפרט שהרב אופיר מודיע דעתו לרבים בצורה ברורה ונחרצת שהוא משועבד למשנ"ב. וספרו בדרך המ"ב.

א' תמורת כמה שקלין בודדין ודאי יסכים. ולהכה"ח עדיף למכור לו המחלה וכו'. ואפשר להרימו על הכתפיין כחתן ובכה"ג לכבדו כביכול וכו'.

לוקחין את הישמעאל משל היה תרנגול ומסובבין על הראשין כדרך שעושין בכפרות ואומרין על הישמעאל זה חליפתי וכו' ומזקני ירושלים שמענו שכמה פעמים זה הועיל לחולין קשין שסובלין ממחלות חמורין

האמת אגיד, בכאב גדול מאוד. קשה מאוד לחלוק על מרן, שה' איתו ומאריה סייעיה והלכה כמותו בכל מקום. אבל מה שעשו נגד הרב אופיר, במחכ"ת, רק עשו לו כבוד גדול מאוד ולא הועילו כלום. והמבין מבין

מוכרחים לחנך את הציבור שלא מבין שרק - ואך ורק מרן הוא גדול הדור!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

מרן זיע"א כ' בחזו"ע לאומרו. כן כתבו כאן לעיל, וכעת לא בדקתי.

רחמים דגן זה שהיה רגיל לרקד ולכרכר ולקפץ בעוז כל פעם שמרן היה נכנס ליזדים? מה הקשר?

לא הבנתי כלום במחכ"ת. נא ונא לבאר דבריו

דגן שהחמיץ? מה ענינו לכאן, ענינו שייך לפסח לא?

וכל הדן לזכות וכו'

אם יעביר העובד זר על ראשו זה ניחא לכו"ע וכיו"ב כ' ספר חסידים למכור מחלתו לגוי ע"ש. הובא בכה"ח יו"ד סי' קטז. וכן עשינו מעשה כ"פ.

אני נזכר שהיינו בישיבה וחכם בן ציון זיע"א נפטר מרן שליט"א מממש בכה בכיות נוראות וסיפר שמרן אביו זיע"א ממאן להתנחם

זה כתוב הרבה בפסקי הפוסקים ז"ל בלי סוף. וכוונתי שמרן חכב"צ היה רגיל להזכיר זה על לשונו ועי' בהספד מרן זיע"א על הגרב"צ זיע"א בס' תפארת ציון שהסביר שלא נמצא בדור כמו חכם בן ציון זיע"א, והבן היטב כי הרבה יש להבין

חכם בן ציון זיע"א

גזל מקטרג בראש וספק ממון לא נוגעים ולא חוזרים בלגלולי גלגולים

כי באפם הרגו איש כפשוטו

חכם צאלח מה מנהג הבבלין? אולי חכם בן ציון מוצאפי מתכוין למנהג הבבלין או הבגדדין מע"כ יוכל להחכימנו במנהגם?

לכל מי שחושב שמותר לבזות ת"ח שמרן כיבדהו, ומפקפק אם מרן כיבדהו מוזן לראות ולשמוע

ביזת ת"ח בצורה חמורה, ועוד ת"ח שמרן היה מכבדו מאוד מאוד, ועוד שבוע ראש השנה ודע לך שזה חמור מאוד מאוד אני במקומך הייתי נוסע לאהבת שלום לכרוע ברך לרגליו ולבקש מחילתו.

עי' בס' עטרת חיים להגאון הגדול מוה"ר חיים איפרגאן שליט"א החברותא של הרב סופר שהאריך להביא שכן מנהג הספרדים ע"ש.