תוצאות חיפוש

שוב הכלים מיוצרים ע"י גויים אלא שהיהודי משלם להם סכום על כל הכלים והם מייצרים את הכלים עבור הישראל, האם בכל אופן צריך טבילה, וכן הדין גבי כלים של נעמן וסולתם?

לפי זה, אין צריך טבילה בכלים האלו, הבעלים הוא יהודי, אני גם יתקשר לברר בע"ה

איך שנראה הבעלים יהודי, ומייצרים את הכלים במזרח הרחוק פירוש בחו"ל?

חחח את התשובה כבר הסקתי ממזמן בזכות הרב @בנימין לוריא שהביא לי מקור נוסף בילקוט יוסף שבת כרך ג.

כולם פה ב"ה כישרוניים, תכתבו ע"ז תשובה וכל אחד יעלה מה יצא לו להלכה, יותר עדיף 🤔 לא?

אז איך שהבנתי, אין להם את הסברא 'כעומד לפני מלך', אלא צריך עיטוף וע"כ אין בזה חיוב גמור

תרחיב

עכשיו על זה שאין בזה חיוב, מה נענה על היכון (לפני מלך)? האם די בזה בכיפה גדולה ויוצא בזה משום הכון?

ועוד שכתוב בתשובה ביחוה דעת שם כל שכן בברכת המזון, ובפועל מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל לא שם מגבעת בברכת המזון (ארחות מרן ח"ב).

זה הנקודה האם זה חובה משום היכון? או שכיוון שמתפלל עם כיפה גדולה די בכך. כיוון שראיתי בשו"ת יחוה דעת חלק ד סי' א' דן בזה מצד גודל הכיפה ולא מצד היכון או שאפשר לומר שזה וזה אחד

האם מגבעת חובה/ או שראוי?

service@slavitapublishing.com לא יודע מה השם אבל שלח לי את זה מישהו שעושה עימוד בהצלחה

הלוואי

חחחח תודה

מצורף

למי שצריך עיצובים וגרפיקה- יש לנו גרפיקאית ברמה, עושה עבודות באיכות ושירות נהדר - מצורף מייל: t0527612392@gmail.com ומצורף עבודות

זה חיבור קצר הוא לא כזה ארוך, פשוט הוא מסוכם על פי בית יוסף משנ"ב ועוד המטרה: א. לימוד הלכה מהמקורות עד לפסיקת ההלכה וטעמיה בקלות. ב. לנסות לעשות חיבורים מסוכמים על כל סימן וסימן בנפרד כך שכל אחד ילמד בזה, שכיוון שזה קצר קל יותר לפתוח וללמוד.

תודה רבה

חחחחח אם היו עושים הייתי עושה שם, אבל אני מדפיס בדפוס בצפון בע"ה

וכן למר צירפתי ברכת הלבנה בעבר כאן ועולם השידוכים.