תוצאות חיפוש

מרן פסק על חיתוך, איפה פסק על טיגון/ בישול?

צדיק יקר, כפי שנשמע ממה שכתבת אתה למדת בבית המדרש שלא כחלק ממסגרת, הייתי ממליץ לך מניסיון להתחבר לישיבה או כולל בהכוונה של רב שמבין בנפש האדם ויוכל לכוון אותך, אשריך ואשרי חלקך ובהצלחה

יישר כח

לפני כשנתיים בערך ישבתי על סוגיא זו וכל התלמידי חכמים ששאלתי בנושא הורו שבבן יומו מחמירים אכן כהרמ"א הנ"ל אף שאנכי הקטן קצת היה קשה לי שהרי שולחן ערוך לא פסק כן.. וכן ראיתי בכמה ממחברי הזמן כמו אין למו מכשול ועוד כמה ספרים שכתבו שבבן יומו אסור.. יש גם כאלו שהורו שלפי זה חביתה עם בצל, שקשוקה עם...

בחלקות ישית למו

יישר כח, אם תוכל להביא לזה מקור זה יהיה נפלא כי פשוט תמיד יש בזה המון שמועות..

שלום וברכה לחברים היקרים, כל הזמן ישנם שמועות לגבי נעלי עקב לאשה האם כולם אסורות או רק הבולטות ביותר , יש למישהו אולי פסק ברור בעניין?

הבעיה ששלחתי את זה ממייל לא שלי לפני שפתחתי מייל.. אנסה מחר לדבר עם החבר..

יישר כח, מאיפה הציטוט הזה? כי זה ממש תימה.. מרן שליטא כותב מפורש שלא מצרפים לס"ס שיטת רבנו תם אלא אם כן היא ספק שלישי

מבואר בילקו"י בכמה מקומות שאין לצרף את דעת רבנו תם לספק ספיקא, לצערי לא זכור לי המקור. כמו כן שאלתי במכתב על זה את מרן שליטא וכך השיב לי, לצערי אין לי את המכתב

יישר כח תודה רבה..

מחילה אין לי איך להוריד כרגע מה המסקנה?

תודה רבה!

בלי נדר אעיין שם מחר.. איזה סימן בקיצושע?

אין לי אפשרות להגיע לספרים אלו, אם תוכל לכתוב מסקנתם אודה לך מאוד..

בס"ד חברים יקרים, ידוע מה דעת מרן זצ"ל או מרן שליט"א בעניין חולה או זקן שלא יכולים לבוא בשבת ברגל לבית הכנסת אלא רק על ידי קלנועית הפועלת בגרמא האם הדבר מותר? אין לפני המקורות אך ראיתי שבאחד השיעורים השבועיים מרן שליטא התיר מדין גרמא לחולה ולא חשש לזילותא דשבתא, אך מאידך בקובץ בית יוסף כתב...

יש הרבה פוסקים כאלו וביניהם הרב משאש זצל ועוד כפי שמבואר ביביא בכמה מקומות.. כמדומני שבהקדמה לחלק ה הביא אותם.. מכל מקום דעת מרן זצל שגם כאשר ב הספיקות נגד מרן עושים... בציור שבו מרן לא כתב מפורש שאסור בהצטרף ב הספיקות

הספר על הלכות נדרים לפי פסקי הספרדים?

אם תוכל בבקשה לזכות אותנו ולכתוב מה הוא כתב נשמח מאוד, תודה רבה..

סליחה אבל אני חושב שלא מכובדת הצורה שכתבת