רוב הפוסקים נוקטים שיחוד מקום לא קריטי לקביעת שם מוקצה מחמת חסרון כיס.
יעויין בכל ספרי הליקוטים שמביאים מזה.
והגרשז"א כתב שגם הבית מאיר שמשמע מדעתו שהדבר מעכב- לא זו דעתו, וביאר דבריו באו"א
א. מחול לך, הרב יוסף חיים עדני
ב. ציינתי רק שזו עדות מידיעה ולא משמועה- דבר שכל בר דעת מבין שיש לו משמעות, ומצינו כמה מגדו"י שהיתה להם יושרה לומר שלא מביעים דעה על עניין שקשור למשהו טכנולוגי או מכני כי הם לא מספיק מבינים את המציאות לגמרי.
ג. לדעתי טענת סרק מש"כ כבודו
מכיוון שהמתיר העיקרי...
החידוש הכי גדול שיש בסקר הזה לענ"ד שאם מחברים את כל האחזוים מהמצביעים בסקר יש בפורום 10% אשכנזים!
והוא פלא! ;)
(כמובן בהומור, לא להתחיל להגיב על זה...)
.
לגופו של עניין- ריבוי האפשרויות בסקר מאוד מעניין לטעמי ויוצר התפלגות שמשקפת את דעת המצביעים
בית יוסף להדיא (או"ח שא ה) שאע"פ שיש מחלוקת ראשונים האם מותר לרכך סודר בשבת, פסק להחמיר אע"פ שוודאי שאינו דאורייתא ונימק "ונכון להחמיר כיון דדבר שאין בו צורך כל כך הוא"
כדברי הרב בעל האשכול
לא הצלחתי למצוא דרך להרשם אליו
וכן לא מצאתי מאגר עלוניםן שמעלה אותו באופן קבוע.
רק פה בפורום יש משתמש שמעלה מדי פעם (לא זכור לי כעת שמו בדיוק)
אם מצאת דרך אשמח שתודיעני
אולי @שסניק יעזור לנו בזה?