תוצאות חיפוש

אזלינן בתר המכין ולא האוכל כידוע...

אין זה דיוק אלא מפורש, וכמו כן אין שום צד סברא לחלק בין חשוב מצ"ע או מצד זה שהוא עיקר בשבילי כעת והשני בא להטעים ועצם זה שהוא עיקר הופך אותו לחשוב... ושו"ר שכ"כ להדיא בהליכות ברכות עמ' ערב, ע"ש. ולענ"ד זה פשוט.

אחה"מ זה אינו נכון במציאות, כבודו יבדוק במפעלים וימצא שהפירורי לחם ניתנים ליופי ולדיבוק ולא לטעמא, ועל כן כבר כתבתי גם במק"א ששמעתי ממרן שליט"א כמה פעמים לברך אדמה...

ידידי הטוב יעיין שוב במג"א והמשנ"ב (רי"ב סק"א) ושם נתבאר להדיא שאם המיעוט הוא העיקר עבורו מברך עליו ופוטר את הרוב הטפל...

קראתי ולא שמתי לב לשם הספר, עכ"פ פשט הסוגיא אינו תלוי ברוב (ואולי אם כבר רוב הוא סימן ולא סיבה, דהיינו באופן שהרוב בא להטעים את המיעוט לדוגמא, וודאי הוא טפל...)

מי זה הספר הזה? וחוץ מזה וכי מה שהוא כותב זה הלכה למשה מסיני? בפוסקים אחרים מבואר לא כך, וזה פשט הסוגיא

מפורש כן להדיא ברשב"א ובש"ך שם בצ"א

לענ"ד לאו דווקא אלא להעיד על כוונת האוכל ושעל דרך הכלל הרוב הוא העיקר גם בדעת בני אדם, אמנם פשוט דבכל זה הדין משתנה לגופו של אדם ולא לגופו של מאכל, ולית מאן דפליג.

מתי מרן חוזר?

הם היו שם יחד??

מרן זיע"א מפורש בחזו"ע (עמ' רפח-רפט בהערות) דן בכל זה בכמה סוגי ממולאים (כרוב, פלפל, חציל) ומסקנתו ברורה למעיין שם, שהכל לפי האדם האוכל, אם בשבילו העיקר זה הבשר והירק רק מטעים, יברך שהכל, ואם עיקר דעתו על הירק והוא הרוב יברך אדמה, ואם פשוט טעים לו לאוכלם כך ביחד ושניהם עיקר יברך על שניהם (זה לפי...

השאלה אם מורגש טעמו, אם לא אז ראי"ז עבידי לטעמה כמ"ש להדיא הט"ז בדין עבידי לטעמא דהיינו חריף, ע"ש.

חס ושלום לומר כן! וכי התורה אסרה שומן?! חלב בהמה אסרה תורה וזהו חלב גמור, כמבואר בראשונים להדיא מה גדר מי חלב, ע"ש בסימן פז, אנוכי הקטן אתמהה איך ראש כולל יכול לומר דברים כאלו??

מה נפק"מ?

1- אתה צודק 2- מחלוקת גדולה אם יש חנ"נ בקליפה, מ"מ אינו עניין לאסור את כל החתיכה אלא לכל היותר נפק"מ לשער בשישים נגד כל הקליפה ולא רק נגד הטיפה... ומ"מ מבואר ברמ"א בסימן צא שבשר שטעון קליפה שנתבשל אינו אסור, ואף לחולקים שם (הש"ך ועוד) היינו רק שצריך ס' נגד הקליפה ולכאורה בנדון הנ"ל יש ס' וא"כ...

על זה אמרתי מה הנידון? הרי האבא בישל בב"ח?

???

לא הבנתי מה הדיון הוא בישל בשר בחלב ואם אין שישים הכל אסור...

1- מה זה אומר סידרה חדשה? 2- אין סיכוי שלא יעסוק בענייני ציבור, הציבור ידרוש... 3- זה לא אתה שכבר 'ניבאת' שמרן שלא יהיה נשיא המועצת...? או שזה היה מישהו אחר?

ומעניין לעניין באותו עניין, יש בקול הלשון שיעורים יפים מאד וברורים מאת ידידנו הרב שלמה טולדנו בהלכות ברכות הריח (גם על שאר הלכות ברכות, אבל לאחרונה עולה שם על ברכות הריח) מומלץ בחום! ושם נראה לי שיש לו גם שיעור על קדימה בברכות הריח...