תוצאות חיפוש

מה הבנת בזה? וכי הקמח תירס באפרופו כן ראוי?

אני חושב שנהיה תרבות לחפש את הרב המחבר הנ"ל ולקפוץ על כל טעות או אי דיוק כמוצא שלל רב, אם מרן שליט"א מדבר בתקיפות זה כדי לחנך את הדור ולהעמיד הדת על תילה, אבל אנחנו הקטנים אל לנו לדבר בזלזול כלפי אף תלמיד חכם, בטח כזה שספריו מתבדרים בכל בית מדרש בארץ וזכה להנגיש את הפרקטיקה בהלכה לרבים מעם...

אולי כבודו לא עיין היטב בכל המכתבים הנ"ל, אבל במכתב המצורף כתב מרן להדיא שהסיבה שאפרופו זה שהכל כי נעשה מאבקה ומעורב בו עוד רכיבים ולכן בטל שמו, צורתו וטעמו, וא"כ גם במבה נוגט אותו דבר!!

לא זכיתי להבין מרן הרב יצחק כותב מפורש במכתב שצירפו פה למעלה על אפרופו וכו' שהסיבה שזה שהכל כי זה מקמח דק כאבקה בשונה מבמבה... אז מה יש לדון? הוא לא רימז אפילו להבדל בזן של התירס כמ"ש הרב מיארה... שהרי לפ"ד היה צריך לחלק פשוט כי זה מזן מיוחד וזה לא...

וחוץ מזה כמדומני שהרב טולדנו ציטט למעלה מהילקוט יוסף את הסברא של הגריסי תירס שזה סיבת ברכתו אדמה, לא? האם זה לאו דווקא??

לא הבנתי למה? הרי נשתנה שמו, טעמו וצורתו לחלוטין, ואיפה מצינו שהיותו זן מיוחד מועילה גם במקרה כזה? [מילא בבמבה רגילה טוענים שלא השתנה צורתו וטעמו לגמרי וכמו שכתוב בילקוט יוסף...], האם יש מקור לדבריך??

מישהו יכול לעלות לכאן תשובה מיחוה דעת ח"ז [כמדומני סימן קז] בנושא של מי שלא בבית ואינו יודע אם אשתו מדליקה עליו בבית? אשמח מאד יישר כח גדול!

כמה הערות שעלה בדעתי הקצרה על מכתב מרן שליט"א, ואשמח מאד ליישוב הדברים: 1- מאז ומעולם מרן מזכיר בספרים ובשיעורים 216 גרם ולא צירף האומרים שדרהם 2.8 שהרי התבררה היום המציאות שזה 3 ואיך כאן הורה 204? 2- מה שכתוב שם בתוה"ד שיטול ויברך, לענ"ד מוכרח דהוא לאו דווקא דהא מרן זיע"א ביביע אומר וגם מרן...

מתי ראית? אולי לפני שנה ושנתיים? אבל בשנה האחרונה [אפילו קצת יותר] שהתחילו להגיע למרן עדויות מרבנים ומומחי כשרות בכל הארץ [הכוללים הוכחות] ותיארו את שראו עיניהם, מאז דעתו נחרצת בנידון, וסהדי במרומים כי אזני שמעו ולא זר!!! וחבל שאיני יכול לפרט מטעמים המובנים... והבוחר יבחר... אך החכם עיניו בראשו...

ביודעי ומכירי קאמינא שמרן הראשל"צ שליט"א לא מכניס לביתו רבנות כלל ועיקר וכן בשר מבד"ץ בית יוסף אינו אוכל!!! וידועה דעתו ודעת גדו"י בנושא ואין כאן העת והמקום להאריך... ולכן נא לא להפיץ שקרים בשם מרן שליט"א! וכל מי שאומר אחרת בעניין בית יוסף אינו מבין בכשרות ושחיטה מיניה ומקצתו ויעידו על כך כל...

הדברים ידועים ויש מי שהביא בשמו הפוך, ונראה שלזה כיוון הרב שלמה טולדנו בשם מרן שליט"א: ונראה שזה היה לאחר שיצא הספר הנ"ל...

תפסיקו לנסות לחפש שלילי בכל דבר ולראות רק רע כל היום ב"ה היה הישג אדיר וכל מי שמסתובב ברחוב החרדי שומע גדולי המשוכנזים שבעבר התביישו להצביע ש"ס הולכים בגאון ובראש מורם ומצהירים שהצביעו ש"ס, כלל הרבנים התאחדו בהישג חסר תקדים אפשר לראות זאת במספר הקולות שש"ס עלתה גם בערים החרדיות [בכל מקום לפחות...

אמנם בין משקים שברכתם שווה [שהכל] כתבו הפוסקים שכן שייך דיני קדימה, וכגון בירה וקולה וכיו"ב, שיקדים המין שבעה וכו'... ומעניין אם מרן שם מדבר על זה

יש לי מה לענות אבל כבר אמרתי שלא אאריך לפרט כאן משום כבוד התורה ועל כן אין תועלת בהמשך הדיון בזה

הרב ללוש שליט"א בעצמו כותב שמרן הראשל"צ לא ישב לאמת הדברים כדבעי ורק שמע ממנו את הדברים, ויש שחולקים על הבנתו בדעת מרן שליט"א וכדרכה של תורה, ולא אאריך בזה משום חשש לכבוד התורה ח"ו ולגבי הילקו"י אינו עניין לכאן בכלל כמו שכתב בעצמו בשו"ת הראשון לציון שהמציאות השתנתה מאז והוא חזר בו ותשאל כל אדם...