היה זכור לי בכמה מקומות שהגר''ע יוסף זיע''א ס''ל כהרדב''ז, וצריך לברך, אמנם היום בלמדי הלכות אבלות ראיתי שהוא כותב להדיא שלא!!! היינו בחזו''ע אבלות ח''ב עמ' רסט וכמצורף. מאד אשמח למי שיש לו בירור בזה
שני אחים מאותו אב ואם, ונפטר א' מההורים, ולאחד מהם לא חל אבלות ומותר ללכת לשמחות מדינא דשו''ע, ולשני חל איסור אבלות ואסור ללכת לשמחות.
מדובר שבעל השמחה הוא באותה דרגת קירבה לשני אבלים!
אני מחפש עלוניים הלכתיים לדרך כשקשה להתרכז
עלונים שמקיפים כל פעם איזה שהוא נושא כמו יחוד, טבילת כלים, מזוזה וכדו'
אבל לא עלונים שעושה חבורה אחת גדולה על נושא שלם, אלא פסקי דינים עם נימוק קצר, כך שאפשר להקיף הרבה בכל עלון.
יש למישהוא מדע?
לפי מה שפסק השו"ע (קכד, ד) שאם אין ט' מכוונים לברכותיו, קרוב להיות ברכותיו לבטלה :
האם יוצא לפי זה שמי שענה אמן, הרי זה נחשב לאמן יתום כי ענה על הברכה (קרוב) לבטלה???
האם אפשר לומר הס"ס של מרן הגר"ע יוסף, שהרי החתיכות חלק בית יוסף הם מסווגים בפני עצמם, והחתיכות 'כשר' בפני עצמם, אז לפי"ז אין ספק על החתיכת כשר שהיא חלק
רציתי להעיר, במשך שנתיים היה בחירות חוזרות וכו' עד שלכאורה נשמנו לרווחה, והחרדים של שס וג' השיגו רוב יפה עם סמורטביץ ובן גביר וכו'
ואז החרדים שמחו ואמרו שנהיה מסודרים בכל הבחינות צבא, מילגת דתות גבוהות, תקציב לחינוך חרדי ועוד....
עד שאפילו אני מכיר אנשים שעשו סעודת הודיה אחרי תוצאות בחירות...
בעלה הולך רק לפי הרב עובדיה יוסף זיע"א, ולאשה זה מאד קשה, היא בעלת תשובה, בינתיים היא שמה מטפחת ומגלה שערות קדימה, ומרגישה מאד קשה המצב נפשי הזה, היא מרגישה שהיא צריכה פאה עד כדי כך שהיא מרגישה רע עם עצמה, וזה פוגע בשלום בית שלה (מ.ע וכו'). יש היתר לפי הרב עובדיה יוסף זיע"א?