תוצאות חיפוש

עדכונים על מעצרים, נסיונות מעצרים, שחרורים, הוראות רבותינו והדרכות מעשיות.

מי שמחזיק במניות בחברה שמחזיקה חמץ, עובר בבל יראה? (וה"ה אם מלווה בריבית ליהודים, ומחללת שבת).

אני חושב שהציבור ישמח אם יפתחו מדור מיוחד לתפילות רבים.

הילד יאיר בן רחל לאה לרפו"ש

נא הרבו תחינה עבור הילד בן 7 יאיר בן רחל לאה, השרוי במצב קשה מאוד מהמחלה הנוראה, בעקבות הדרדרות חמורה במצבו אתמול.

הלילה נפטר הבה"ח יאיר נקי ממודיעין עילית שהתחשמל בביתו, כעת הלוויה יוצאת מבית הכנסת "תפארת ברדוגו" בעיר.

התפרסם כי הרב אריה דרעי אומר בראיון להדרך שאם תגיע משטרה צבאית לעצור אפילו בחור אחד בביתו, שס לא תוכל להשאר בקואליציה אפילו יום אחד.

ההלכה שבערב פסח אסור באכילה, כדי שיאכל המצה לתיאבון, ויל"ע איזה הידור באכילה יש באכילה שהיא יותר לתיאבון.

בהמשך לדיון שהתעורר בשרשור אחר אודות השיר, האם הוא שיר כשר וטוב, או שכולל כפירה ח"ו, ועכ"פ מגיע מגישה של 'יהיה בסדר בבי"ד של מעלה'.

בעניין מצות מכונה כידוע יש המקפידים שלא לאוכלם כי אין ע"ז מסורת (כגון בחסידות צאנז שלדעתם הוא חמץ גמור), אלא שכפי הנראה גם מצות יד שלנו אינם המצות שאפו אבותינו בצאתם ממצרים, ומאי אולמיה האי מהאי? (ואדרבה, יש המקפידים על מצות מכונה כיוון שלא שייך בזה טעויות.

בימים האחרונים התעוררה סערה בעקבות שירת "בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים" ע"י בחורי ישיבות שאינם משתייכים לקנאים, כשמצד אחד יש לטעון שעלינו להבהיר לחילונים את דעתנו האמיתית על שלטונם ובפרט כשהוא נוגד לדעת התורה, אך מצד שני יתכן שמדובר בסערה מיותרת בתקופה רגישה בבחינת "למה תתראו", ואולי אף חילול ה'.

מקום שהחשוב נקרא בלא ה"א הידיעה, והפשוט בה"א הידיעה. רמז: קשור לפרשת השבוע. (פרשת חוקת)

למה לא כתוב עשרים וארבע אלף?

שמעתי שישנה קבוצה חרדית שפותחת יישוב בדרום בשם בצלאל, מישהו יכול להוסיף פרטים בעניין?

מישהו יודע מה המקור למדורות בל"ג בעומר?

השבוע פורסם במכתבים למערכת בשבועונים במודיעין עילית, על סגולה לשלום בית המיוחסת לר' צמח מפפד"מ, לקחת נרות שבת ולשבור על קברו של בבא בן בוטא, ואח"כ להדליק נר לזכות התנא, ולומר בכוונה פרק פ"ה בתהילים ולתרום לבניין ביכנ"ס סך פ"ה מטבעות (או סכום אחר, יעויי"ש).

בימים אלו הולכים להעביר את חוק הגיוס החדש, האאם החרדים צריכים ללכת חזק בנושא, או לחשוש מההסתה שלבטח תבוא?

נהגו בישיבות לעשות 'תמימות' ולא לחזור הביתה בספירה, השאלה היא אם יש בזה עניין ותוספת שקיעות, או שבדורינו זה רק מזיק וצובר לחץ.

אם אפשר לפרסם כאן מ"מ על סנהדרין, תודה רבה

מה דין קטן שהגדיל בספירה, והאם תליא במחלוקת הבה"ג ושא"ר אי בעינן תמימות ואי"ז תמימות בחיוב?