מרן שליטא בשיעור השבועי בעלון של אמור סיים בשאלה:
"כל זה מדובר כשאמר לחבירו בין השמשות "היום" כך וכך לעומר, אבל
אם רק אמר סתם מספר כגון "עשרים ושמונה", יכול לספור עם ברכה, כי
יש ספק ספיקא, שמא בין השמשות יום ולא נחשב שספר ]א.ה או שמא
מצוות צריכות כוונה )חזו"ע עמ' רמו([, ושמא תיבת "היום" מעכבת...