אפשר בבקשה מתוך הספר "מעין אומר" (של הרב נקי)
את המקומות שמתייחס לשאלה- האם מותר לעשות כדור שלג בשבת
.
מצרף את הצילום מהחיפוש באוצר החכמה (זה אחרי ה-150 עמ' חינם)- זה בחלק יג' וכתוב שם מספר העמוד
תודה ממש לעוזרים!
ממש זכור לי שאחד מגדו"י (אולי הסטייפלר?)
התבטא בצורה שלילית על מי שקורא לסעודה ראשונה- ארוחת ערב
או לסעודה שנייה- ארוחת בוקר.
האם משהו יכון להפנות אותי למקור? אודה מאוד.
(אין צורך לצטט לי את הא"ר שמביא המשנ"ב שעדיף לומר שבת שלום מבוקר טוב, אני מכיר)
למה המהרש"א לא כתב את התשובה אם היתה לו?
וכן תו"ס כותבים לפעמים "ויש לחלק"- למה לא לכתוב את החילוק?
שמעתי פעם שהיה למהרש"א תשובה, ולא טרח לכותבה- מכיוון שהיא פשוטה.
האם יש למשהו מקורות להסבר זה?
או הסבר אחר?
בבקשה רק עם מקורות.
תודה לכולם.
אני ממש צריך את הצילום של מה שכותב על זה הגאון הרב דוד יוסף בספרו תורת המועדים על פורים
כל מה שכותב על הנושא:
האם אשה מוציאה איש בקריאת מגילה.
.
אודה מראש לעוזרים!
בבקשה לא לשלח צילומים מפוסקים אחרים וגאוני הדורות.
אני מבקש ספר זה מסיבה מסוימת.
ברוכים תהיו
אפשר את דעת הר' יצחק שליט"א על "הנאה במעשה שבת מרכבת שנבנתה בשבת"?
אני יודע שדיבר על כך כמה פעמים...
אשמח לעלון שבו זה מובא בכתב בפירוט.
אולי ר' בנימין לוריא יעזור כאן?
שמעתי שהרב יצחק בא אל הרב אלישיב (או אל גדול דור ליטאי אחר, לא זוכר בדיוק)
ונאמר לו שכבר יש ספר שנקרא "עין יצחק" ושהשיב הרב יצחק בשנינות נפלאה.
האם סיפור זה נכון?
כתוב היכן שהוא?
באיזה יום בשנה בעיר איזמיר היו סוחרים יהודים שנהגו לא לצאת לשוק? ולמה?
(כמובן ביום שמותר לגמרי מבחינת ההלכה לצאת לשוק ולסחור, אלא שהם בחרו מעצמם שלא לעשות כך)
חידה- איפה הבית יוסף כותב על ראייה של הטור שהיא אינה ראיה אבל לא מבאר בכלל למה?
(אני מאמין שיש יותר ממקום אחד, אני למדתי כעת מקום אחד, אשמח לדעת אם ישנם עוד מקומות...)