מתלמידיו ותלמידי תלמידיו : מהר''י אבוהב, מהר''י בי רב, מרן הב''י, בעל ספר היוחסין, הכללי שמואל ועוד...
ספר זה הוא היחיד מהראשונים שנכנס לתוך הבנת עיון הגמ' והיאך להקיש וללמוד ממנה דרך הכללים. כל תלמידיו המשיכו בדרכי כללים למיניהם
על הספר מופיע פירוש שימוש חכמים ובו הרבה הערות ועניינים בכללי...
ז''ל הברכה ''אשר יצר את האדם בחוכמה וברא בו ..... הנה פתח בלשון יצר (שפירושה יצירה יש מיש )
ואח''כ שמפרטים הלשון הוא וברא .. לשון בריאה (שפירושה יש מאין )
מה עוד דמהו זה ברא נקבים נקבים מאי שייכא בריאה ... (ומש''כ המג''א בחלולים ג''כ תמיה לי)
יש לי איזה כיון אבל הוא מחודש מידי לדעתי .. ואשמח...
זה זמן רב שמדברים בעניין האבקת אפיה והדברים ארוכים - הדבר שהסעיר את האוסרים הוא שהאבקת אפיה שבאה במגע עם הבצק - שלושים אחוז ממנה נהפך למים ממש, זהו תהליך כימי של האבקה הזאת. וכבר האריכו בדברים הללו הרבה - וכן זוהי טענתם העיקרית של האוסרים את הפפושדו...
והנה מצאתי דבר מה שלא שמו לב אליו כלל...