תוצאות חיפוש

ויתן לך האלקים וגו' (כז, כח). טעם אומרו וא"ו בתחילת ענין, להיות שקדם ואמר ויברכהו הוסיף עוד לומר ויתן לך וגו' ומה שלא פירש הברכות הרמוזות בויברכהו, אולי שיכוין על דרך אומרם ז"ל (ב"ר לט יא) שמפתח הברכות נתנו ה' לאברהם, ואברהם ליצחק (שם סא ו) ועתה מסרם יצחק ליעקב, והוא אומרו ויברכהו פירוש מסר לו...

בפרשתן (כ"ד, מ"ט): "ועתה אם ישכם עושים חסד ואמת", רש"י (להלן בפרשת ויחי) פירש, ש'חסד של אמת' הוא כגון חסד שעושים עם המתים, והוא משום שאינו מצפה לתשלום גמול. וצ"ב, מדוע נקרא כאן 'חסד ואמת' [שהיינו כנ"ל], הא קבלו על זה גמול שנתן לה כלי וכלי זהב ולהם נתן מגדנות, ויל"ע.

בפרשתן (י"ח, ח'): "ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם", וילה"ק, היאך נתן לפניהם בשר וחלב הא קיי"ל (יו"ד סי' פ"ח סק"א) שאסור להעלות על שולחן אחד בשר וחלב מחשש שמא יבוא לאוכלם יחד, וא"כ להמבואר (יומא כח:) שקיים אאע"ה את כל התורה ואפי' דרבנן, א"כ איך עבר ע"ז ?

אשמח למידע בעניין ?

בפרשתן (י"ח, ח'): "ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם", וילה"ק, היאך נתן לפניהם בשר וחלב הא קיי"ל (יו"ד סי' פ"ח סק"א) שאסור להעלות על שולחן אחד בשר וחלב מחשש שמא יבוא לאוכלם יחד, וא"כ להמבואר (יומא כח:) שקיים אאע"ה את כל התורה ואפי' דרבנן, א"כ איך עבר ע"ז ?

היה זה בתקופת מלחמת רוסיה - יפאן שהתחוללה בשנים תרס"ד-תרס"ה. כל הדרכים מלאות היו בגייסות של המדינות שנלחמו זו בזו, וכיון שכך, גם היהודים סבלו רבות כתוצאה ממלחמה זו, אם יהודים שנאלצו לשרת בצבא, ורבים מהם לא חזרו בחיים לבתיהם הי"ד, ואם המוני יהודים שנאלצו לברוח מבתיהם למקומות אחרים כדי לגור שם עד...

וַיִּקַּח הָעֶבֶד עֲשָׂרָה גְמַלִּים מִגְּמַלֵּי אֲדֹנָיו (כד, י). ה'חזקוני' כותב רמז נאה, מדוע לקח אליעזר עשרה גמלים, אלא איתא במסכת כלה, שהמקור ל'ברכת אירוסין' הוא, מן הפסוק (להלן כד, ס) 'ויברכו את רבקה' זו ברכת אירוסין. והנה איתא בריש כתובות (ז, ב) שצריך לומר ברכת אירוסין בעשרה. מחמת כן לקח...

נאמר בתורה בפ' נח (בראשית ט', ה'): "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש". וכידוע תיבת "ואך" באה למעט, שלא תמיד יש עוון לממית את עצמו. ואם כן עלינו לדעת מהו המקרה שעליו רמזה התורה שמותר לו לאדם ליטול את נפשו.

וַיִּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם 'וַיֹּאמֶר לוֹ' מֶה עָשִׂיתָ לָּנוּ וּמֶה חָטָאתִי לָךְ כִּי הֵבֵאתָ עָלַי וְעַל מַמְלַכְתִּי חֲטָאָה גְדֹלָה מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא יֵעָשׂוּ עָשִׂיתָ עִמָּדִי 'וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ' אֶל אַבְרָהָם מָה רָאִיתָ כִּי עָשִׂיתָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה (כ, ט-י). נכדו של...

מתוך 'תורה שבכתב' בני נחור לנחור, אחיו של אברהם אבינו, היו שתי נשים, האחת - מִלְכָּה והיא ילדה לו 8 בנים, והפלגש - ראומה שילדה גם היא 4 בנים. בסך הכל היו לנחור 12 בנים כנגד 12 השבטים בני יעקב, שיצאו מאברהם, שגם הם היו מחולקים לפי סדר זה ששמונה היו בני הגבירות (רחל ולאה) וארבעה בני השפחות. אלו...

כתב בספר סדר היום (בפירוש אלו דברים) שבגמילות חסדים אין הבדל אם אפשר לעשותה ע"י אחרים או שא"א לעשותה ע"י אחרים, ותמיד מבטלים תלמוד תורה בשביל זה.

אשמח מאוד לספרים: אגרות קודש ממרנא החזו"א, אגרות קודש ממרנא הקה"י, יסודות הבית היהודי וקדושתו [המלא].

בפרשתן (כ"א, ז'): "ותאמר מי מלל לאברהם היניקה בנים שרה", ובגמ' (ב"מ פז.): מהו בנים לשון רבים, ביום המשתה הביאו השרות בניהן והניקה אותם. וילה"ק היאך היתה מותרת להאכיל את התינוקות של הגויים, הא קיי"ל (יו"ד סי' קנ"ד סק"ב) דישראלית לא תניק לבן כותי ואפי' בשכר, משום דמיילד בן לע"ז, וא"כ היאך הניקה...

מתוך 'תורה שבכתב': בפרשתנו אנו לומדים אודות אשתו של לוט שנענשה והפכה לגוש מלח, כפי שרש"י מפרש כאן: 'במלח חטאה ובמלח לקתה. אמר לה תני מעט מלח לאורחים הללו, אמרה לו, אף המנהג הרע הזה אתה בא להנהיג במקום הזה'. אנו מוצאים כמה שיטות מה היתה שמה של אשת לוט: א. יש אומרים ששמה 'עדית' (פרקי דרבי אליעזר...

פעמים רבות מצינו בדברי רש"י בשלל פירושיו וחיבוריו סוגריים, יש לעיין ולברר ממי הם, האם מרש"י גופיה, או שמא מחכם אחר, או דלמא המדפיס וכדו' ?

"וַיַּחֲבֹשׁ אֶת חֲמֹרוֹ וגו'" (כ"ב, ג'). לכאורה יש לשאול, למה לא הלך אברהם אבינו ברגליו משום חיבוב מצוה, וכעין דאיתא במעשה פרה אדומה (פרה פ"ג, מ"ז) וזקני ישראל היו מקדימים ברגליהם להר המשחה, וכתב בתוס' יו"ט משום חיבוב מצוה לא היו רוכבים עיי"ש. ומבאר הגה"צ רבי אברהם אבא הערצל מגיד מישרים דק"ק...

בב"ב י"ד מבואר שספר יהושע נכתב על ידו, הפלא שמרן האברבנאל כותב בהקד' לנ"ך ששמואל כתבו, והוא צריך עיון, היאך יכול לחלוק על דברי הש"ס ?

בטור (סי' קי"ד ס"ט) הביא משמי' דהמהר"ם מרוטנבורג דהיה רגיל לומר בשמיני עצרת ברכת 'אתה גבור' עד 'משיב הרוח ומוריד הגשם' צ' פעמים [במ"ב מבואר דיש לומר לכתחילה ק"א פעמים], והוא בכדי שאם בתוך ל' יום יסתפק אם הזכיר 'גשם' אם לאו, לא יצטרך לחזור תפילתו. וכתב המשנה ברורה (שם סק"מ) דהוא הדין לענין שאלה...

דברים הפוסלים בד' מינים ביום הראשון, ואין לו אחר, האם יטול ויברך לקיים לכל הפחות את המצווה מדרבנן שיש בשאר הימים, או שביום הראשון אין אלא חיוב דאו', ואין בו את המצוה שיש בשאר הימים ?

הרמב"ם בריש הל' עבודת גילולים (פ"א ה"ג) כותב באריכות דבר אברהם, "כיון שנגמל איתן זה התחיל לשוטט בדעתו והוא קטן והתחיל לחשוב ביום ובלילה... ובן ארבעים שנה הכיר אברהם את בוראו, כיון שהכיר וידע התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים ולערוך דין עמהם ולומר שאין זו דרך האמת שאתם הולכים בה... וכיון שהיו...