תוצאות חיפוש

מה דעת רבותינו על החידוש של קרן למען נחדל?

ראיתי בקובץ מנורה בדרום (גיליון עז עמ' רפ) בעניין נוסח הרשעה כולה כעשן תכלה או בעשן. שבכ"י של המרח"ו (בשער הגלגולים הקדמה ט"ו. שער המצוות פרשת עקב) הנוסח הוא כעשן תכלה, ולא כפי המופיע בנוסח שלנו בעשן. וכ"כ בסידור תפלת חיים (רימר עמ' רנז, אך לא ראיתי את הסידור הנ"ל). כשחיפשתי בכל ספרי המהרח"ו...

כל הקיץ אני רואה בחנויות תפוזים לפי זה כבר אין ברכת שהחיינו על תפוז שמצוי כל השנה במשנת יוסף מוכרים תפוז ירוק לברכת שהחיינו למה לברך עליו? וכי יש לו את שלושת התנאים, נשתנה שמו, טעמו ומראהו?

זכור לי שראיתי תשובה של מרן שליט"א על בעיה של בורר בשבת במסננים במיני בר יכול להיות שראיתי זאת באחד מהילקוט יוסף החדשים שיצאו (שבת כרך ב' או ברכות) אבל לא זוכר בוודאות מישהו יודע?

מנהגנו לומר בנעילה - המציא לנו מחילה בשעת הנעילה אמנם מהר"ח פלאג'י כתב לומר משעת הנעילה ראיתם התייחסות לזה?

האם יש ממרן שליט"א איזה תשובה ובו הלכות והוראות לחולה או יולדת בשבת? כמו נסיעה ברכב, טלטול חפצים מחוץ לעיר ועוד

האם מותר לקטנים לאכול בשר בט"ב ממה שנשאר משבת?

א) בחזו"ע עמ' שנג כתב שאם חל ט' באב בשבת אין אומרים קינה אוי כי ירד אש, לפני ערבית המקור לזה הוא בזבחי צדק החדשות ס' כב וס' קיח. וראיתי שכתבו טעמא בשם ספר נחלת ששון (מהדורת אהבת שלום עמ' 226) משום שבבגדאד נוהגים לומר קינה זו קודם ערבית וכשחל במוצ"ש לא רצו לומר קינה בשבת לפני תפלת ערבית. ומבואר...

מעוברות ומניקות שצמות בט' באב, אם ירגישו חולשה יתירה, מתי יוכלו לשתות או לאכול? כי לפעמים קשה לאדם להפסיק את הצום, שאינו בטוח בעצמו שנחשב חולה והאם יהיו חייבות לעשות הבדלה מקודם, או רק לאחר ששתו כדי צרכן?

לבקשת הרב @תורת מרן - אברכים אפשר לכתוב כאן שאלות לגאון הרב שמעון ללוש שליט"א

נפסק בש"ע (תקנד, ה) שנשים פטורות מתעניות חוץ מט' באב ויה"כ בב"י שם בשם ר' ירוחם בשם הגאונים כתב שאף אסורות להתענות משום צער הולד. גם בב"י ס' תקעה סעיף ה' כתב בשם התשב"ץ עוברות ומניקות שמתענות ברע הן עושות כי הוא רע לולד וגם שמתנוולות בעיני בעליהן עכ"ל. וכ"כ הדר"מ בתקנד שמעוברות ומניקות המחמירות...

האם דבר זה מוסכם?

האם מותר לתת מתנה לסוף שנה לעובד שהוא בשנת אבל, כמו שנהוג אצל גננות וכד', כשהגננת בשנת אבל לכאורה כל ההיתר של מרן בחזו"ע הוא לתת למלמד כדי שיתמסר יותר ללמד את בניו אך כאן זה בסוף שנה ולא שייך האי היתרא

דברי מהר"ח פלאג'י על מי שיוצא מביתו עם טלית ותפילין (הדברים מבוססים על הזהר פרשת ואתחנן דף רסה)

מה הכוונה בהלכה זו, שבמנחה הסמוכה לחופה אין לו תחנון, האם גם כשהחתונה מתקיימת בלילה אחר צאה"כ? בשבט הלוי (ח"ז ס' יח) כתב כשהחופה בלילה ומתפללים מנחה גדולה צריכים לומר תחנון, אף שהחתן לא אומר. והרב מוצפי בחופת ציון (עמ' רד, רה) פסק כשחופה בלילה אומרים תחנון במנחה. אך אם מתפללים במקום החופה, אין...

האם מותר לקרוא תהילים בזמן אזעקה בלילה? מה עוד אפשר לומר בזמן אזעקה בלילה? לרדת למקלט עם בגדי שינה? אזעקה באמצע שמונה עשרה באמצע קריאת התורה

בספר מנהגי צפת לעדת האשכנזים עמ' כתב כתוב – האם כוונתם שעושים פעמיים הגבהה? וא"כ מה הצורך להגביה ספר תורה סגור?

כדאי להדפיס לפני החג

שולחן ערוך אורח חיים סימן קלו בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על הציבור (ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר), ואח"כ בני ת"ח שאבותיהם ממונים על הציבור, ואח"כ ראשי כנסיות וכל העם. יש לתמוה אם יש בבית הכנסת כמה ת"ח ובניהם, והגבאים...

בכה"ח (ס' קלה אות יט) ובבא"ח (ש"ש תולדות, יז) כתבו בשם האר"י את סדר המעלות לעליות בתורה. ופירטו את כל העליות בשבת (שישי המובחר, אחריו שלישי, אחריו כהן, לוי, רביעי, חמישי ושביעי הפחות מכולם) אח"כ כתבו שביו"ט החמישי הוא המובחר אחריו כהן ואחריו לוי. וביום כיפור השישי הוא המובחר אך לא כתבו ביו"ט...