תוצאות חיפוש

  1. מ

    מסכת ב"ק: פירוט הפטור בשואל

    ברשימה של אבות נזיקין של רבי חייא בדף ד' מובא גם שואל, התוס' על המקום מבאר באיזה מקרים השואל חייב ובאיזה מקרים יהיה פטור, כלשונו "שואל חייב בכל חוץ ממתה מחמת מלאכה" - שרק במתה מחמת מלאכה השואל יהיה פטור, וצ"ע מדוע התוס' לא מזכיר ג"כ את הפטור ב"בעליו עימו"? אוי"ל שהתוס' רצה לאמר מקרה פטור אצל...
  2. מ

    בירור בעניין ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחת

    במסכת סוכה דף כ''ז ב' כתוב שרבנן לומדים ש'כל ישראל ראוים לישב בסוכה אחת' ולכאורה מה הכוונה בזה? האם הכוונה היא שבכללי ראוים כל ישראל לישב בצוותא א"כ אז מתי? לעת"ל א"א כי בב"ב ע"ה א' כתוב שרבה אמר בשם ר"י שעתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים לעת"ל, ומי שלא זכה לישב בסוכה ה' יעשה לו צלצל, לא זכה ה' יעשה...
  3. מ

    בירור בעניין "עולמך תראה בחייך"

    ברכות דף י"ז נאמר "עולמך תראה בחייך" בספר בן פורת יוסף, הקדמה רכ״ב נכתב שהכוונה על העולם הבא, וכנ"ל ג"כ ראה בספר הערוך, אות העי"ן קל״ב, "פי' מעין טובות שעתיד הקב"ה לשלם לך לעולם הבא תראה כשאתה בחיים" מ"מ ראה בע"ז דף ג' ע"א אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: מַאי דִּכְתִיב "אֲשֶׁר אָנֹכִי...
  4. מ

    אחור וקדם צרתני

    בסדר הדורות סדר ימות עולם כותב שבמדרש אבכיר ובילקוט בראשית מובא שאדם הראשון לפני הבריאה היה גולם - ללא נשמה, וכשגמר את הבריאה ביום ו' זרק בו נשמה והעמידו שנאמר "אחור וקדם צרתני". לאח"כ סדר הדורות מבאר את השעות של יום ו': שעה א' לפי מדרש תנחומא - עלה במחשבה, שעה ב' לפי מדרש תנחומא - נמלך במלאכים...
  5. מ

    כמה זוגות תפילין מניחים, ומתי??

    בע"ז מ"ד א', רואים שדוד המלך לקח את הכתר של הפסל שנקרא 'מלכם' של בני עמון, ואיתי הגיתי ביטל את הע"ז הזו, (כידוע שאף משמשי ע"ז אסורים) וכתוב שהמשקל של הכתר היה 'כיכר זהב', ושואלים א"כ כיצד דוד הניח את הכתר על הראש? אז הגמ' נתנה כמה תשובות 1: שרק ראויה לבוא על ראש דוד ובפועל דוד לא שם את הכתר על...
  6. מ

    סתירה בעניין צורת מערת המכפלה

    במסכת עירובין דף נ"ג ע"א מובאת מחלוקת בין רב לשמואל בעניין צורת המערה, חד אמר בית ועלייה על גביו לכך נקראת שמה מכפלה, וחד אמר שני בתים זה לפנים מזה, ונקראת מכפלה על שם כפל הזוגות שנקברו שם, אדם וחוה, אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב ולאה, בסדר הדורות נכתב "בא' בשבת נכנס במי גיחון העליון עד צוארו...
  7. מ

    סתירה בין הגמ' לאיגרת השמד

    הגמרא במגילה י"א ע"ב כותבת במפורש שנבוכדנצר מלך כ-45 שנים, אמנם הרמב"ם באגרת השמד מביא שנבוכדנצר מלך 40 שנה בלבד, סתירה מפורשת! אשמח לשמוע דעת המעיינים בכך.
חזור
חלק עליון