תוצאות חיפוש

מישהו אמר לי, שאע"פ שבחזו"ע סוכות עמ' קע"ב כתב שמברך "לישב בסוכה" אחר ברכת "הגפן" קודם השתיה גם בקידוש של יום, ולא כמי שסוברשבבוקר יש לברך "לישב בסוכה" סמוך לברכת "המוציא", מ"מ הוא נוהג בבוקר לברך "לישב בסוכה" בסמוך להמוציא, כיון שחושש שהבנות יענו אמן על הברכה, ואז לא יצאו ידי חובת הקידוש, כיון...

קו הסוכות: 054-8483320 שלוחה 4

מדוע רבים מרבותינו הספרדים נהגו ללבוש קיטל אע"פ שמנהג הספרדים לא כך?

האם מותר לפתוח את ספר התורה כשפותחים את ההיכל שלא בשעת קריאת התורה, כגון בסדר העבודה בתפילת מוסף של יוה"כ או בתפילת הנעילה?

איזה בגד יש ללבוש או לפשוט קודם? עליון או תחתון, כלומר - חולצה או מכנסיים? בילקו"י סי' ב' סעיף ה' כתב: אך לא פירט לגבי עליון ותחתון. (בילדותי אמרו לי שקודם לובשים את החלק העליון החשוב יותר, ואח"כ את החלק התחתון, וכמו גבי רחיצה שרוחץ קודם הראש ואח"כ ידיו ואח"כ רגליו (ועי' בכה"ח סי' ר"ס ס"ק א'))...

בילקו"י סי' תקצ"ו סעיף ב' בהערה (במהדרות תשע"ו בעמ' תנ"ד) האריך בדין האם שופר הוי מוקצה בר"ה. אולם לכאו' לא הכריע כ"כ באופן ברור, שכן הביא את האומרים דהוי מוקצה מחמת חסרון כיס, ואח"כ גם את האומרים דהוי מוקצה מחמת גופו, וצידד להקל בכך, וחזר להחמיר במוקצה מחמת חסרון כיס, ונראה שבסוף סיים גם לצדד...

האם מה שנוהגים שלא לתקוע בשופר בערב ר"ה, הוא גם בשליחות בליל ר"ה, או דווקא ביום?

מי שנטל ידיו למים אחרונים ואח"כ דיבר, שכתוב שצריך ליטול ידיו שוב למים אחרונים. האם יש מקום להקל ולא ליטול שוב? (כלומר, לא לעשות צירופים בעצמנו, אלא האם יש מי שפסק להקל וכד').

היכן מצינו ששמאי ובית שמאי נחלקו? (מצאתי לפחות 4 מקומות).

ידוע הדין שמי שבירך ברכה אחרונה כדי שלא יעבור הזמן, והתכוון להמשיך לשתות, שאינו צריך לברך ברכה ראשונה. מה הדין מי ששתה יין, ובירך ברכת "על הגפן" כדי שלא יעבור הזמן. האם יכול להמשיך לשתות שאר משקים על סמך ברכת הגפן שבירך?

שמעתי רבים מדברים ע"כ שמרן הראש"ל בילקו"י שבת כרך ב' (עמ' תרס"ב) כתב אחרת ממה שהיה מקובל שמותר להאריך שעון שבת, וכתב שכל מה שהיה היתר זה רק בשעונים שהיו פעם, אבל בשעונים שיש היום זה בעיה. לא ראיתי שדיברו ע"ז כאן... עכ"פ, גם מה שכתב שם כמדומני זה רק מספק שאינו יודע איך זה עובד. ושמעתי שיש מחלוקת...

בילקו"י שבת כרך ג' עמ' רצ"ז (בהערה) כתב: אולם בקיצור ש"ע ילקו"י סי' שיט סעיף לז כתב: האם חזר בו והתיר אף כאשר יודע כשהשואל ישתמש לאחר זמן? ואם כן, מאי שנא מבורר יותר לצורך הסעודה, שכתב: הרי לכאו' גם כאן שייך לומר את הסברא הנ"ל להתיר, שהתשמיש שיש לו זה בכדי למלאת הצלחת לכבוד האורחים, וא"כ...

מי שיש לו מדבקה על הרכב עם של הוי"ה, האם יש בעיה להוריד את זה?

ידוע הדין המובא במשנה שבת פי"א משנה ה', שמי שזורק מהיבשה לים הוא פטור כיון שהים נחשב כרמלית. איך יתכן (עכ"פ לפי דעה מסויימת) שאדם יזרוק בשבת חפץ מרה"ר לים (ונפל במים), ויהיה חייב? (כלומר, חייב בדיני שבת משום הוצאה מרשות לרשות) כמו כן, איך יתכן (לפי דעה מסויימת) שיהיה מותר לכתחילה?

איזה לאו מדאורייתא שכתוב שהקב"ה עושה אותו?

נתעוררנו לדון במי שאוכל וופלים כ-60 גרם (לדוגמא), שלהלכה מכיון שאיננו יודעים כמה דגן יש בזה, ורק אם יש כ-80 גרם וופלים מברך ברכה אחרונה (כמבואר בשו"ת הראשון לציון ח"א סי' כ'), אינו יכול לברך ע"ז ברכה אחרונה על המחיה. ולכאו' יש צד לומר, שמכיון שלא מברך על המחיה על העיקר, יברך ברכת בורא נפשות על...

הלכות ברכות אזכרת הרבנית ע"ה. נוסח "הנותן" לשכוי בינה, וכן "הנותן" ריח טוב בפירות. ברכת המפיל. ברכות הברקים והרעמים. דין כיסוי ראש. לנצל את הזמן בשבת ללימוד ולא בשינה. ברכות השחר על מנהגו של עולם. עניית אמן אחר ברכה שיש בה ספק. ברכת "יראו עינינו". קידוש בבית כנסת בליל שבת. סוף זמן קריאת שמע...

ידוע הדין שבשבת מותר לגרום לברכה שאינה צריכה בשביל להשלים למאה ברכות. (יחו"ד ח"ו סי' כ"ו) אמנם, בילקו"י ברכות כרך ב' הנדפ"מ עמ' קל"ג כתב: "אם חל ט"ו בשבט בשבת, נכון להביא את הפירות שנהגו לאכול בליל ט"ו בשבט רק לאחר ברכת המזון, כדי שירוויחו לברך עליהם גם ברכה אחרונה, וישלימו למאה ברכות. ואין לחוש...