תוצאות חיפוש

אני לא מבין מה יועיל רשימת החכמים אם אין בינהם אשכנזי אחד, וכולם היו רבני המקום, אבל הוא היה ת"ח רב ועצום, שאינו נתמנה לרב העיר, ובא לתת כח בהנהגה. (כמו שיש דיינים וראש אבות בתי הדין, וראש"ל, והדיינים הם נותנים לו כח עזר) וד"ב.

לעניות דעתי אותו חכם לא היה גדול הדור בבגדד, אלא הוא בא לחזק את חבר התלמידי חכמים בלבד.

בא נאמר שלא מצאתי, אני אומר דעתי שיש אנשים שלא בודקים, ולא פותחים ספר והכול רק מקבלים מידע, ולכן אני אומר מה אני חושב. מצויין.

רבותי אני חוזר ואומר כדאי יחד שכל אחד יברר את נענין מהמקורות, ולא רק לקבל מידע, בפרט שמעלים כאן דעות של אנשים שניכר כי אינם יודעים היטב בתורת הבן איש חי, בבדאי שהיה חכם, זה שעדין אנו לא יודעים זה לא אומר שלא היה. הענין הזה כבר נידון כמעט ארבע שנים, אנחנו יחד נגדיל תורה ונעיין ונמצא.... ועוד חזון...

שלחו לי.

על זה אני אומר באו יחד ונבדוק בספרים דווקא, ונמצא דברים שנסתרים כביכול. אותה תקופה, ולא אותו חכם.

שר הדתות הרב מיכאל מלכיאלי יו"ר הוועדה למינוי דיינים פרסם את שמות הרבנים המועמדים לתפקידי דיינים לבתי הדין האזוריים ולבית הדין הרבני הגדול כפי שהומלצו על ידי חברי הוועדה.

מהיכן כבודו יודע??? מי אמר שמדובר עליו??? אז אני אומר לך שהוא בא לבגדד לחיזוק וזה גרם לשנות מנהגים, ולא שהוא בא על מנת לשנות. לא ממש הפך אלא הוסיף חומרות לפי הרמ"א, ועוד שינוים.

אני לא מבין איך יכול להיות שיש שטוענים שלא היה כלל חכם בבגדד, צריכם לחקור היטב הדק, ולהכיר את החכמים של אותו דור בשביל להחליט כך. פשוט שצריך לומר שאותו חכם היא לא חיבר ספר שכך אנו יודעים מה ההסטוריה שלו. אני עדין חוקר את הענין הזה ונראה לי שהגעתי לקצה חוט, כי היה חכם אשכנזי שהיה בבבל, והוא לא...

תשובה נכונה. אשריך תלמיד חכם. אני מברך אותך שתזכה להמשיך לזכות אותנו בבקיאות העצומה שלך, ושדברי תורה יהיו מחודדין בפיך. ולשמור ולעשות, וללמוד וללמד באהבה. אמן.

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%9E%D7%A0%D7%94%D7%92%D7%99-%D7%91%D7%92%D7%93%D7%93-%D7%94%D7%95%D7%A9%D7%A4%D7%A2%D7%95-%D7%9E%D7%94%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%9D-%D7%9B%D7%98%D7%A2%D7%A0%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%91%D7%99-%D7%A2%D...

הנה נוספה עוד שאלה: התקשרתי והוא ניסה לומר לי שהוא יבוא אלי לקחת את זה. אני חייב להביא לו?

למה לא. הוא לא מכר לי, והתנאי רק עם הקונה.

אפשר לדעת מתי הוא אמר. איפה השיעור.

והביטול תורה.....

כן

לא. הכוונה מקור ההלכה יוצאים מגמרא בדף לב. וזה סימן בש"ע הלכות שבת.

יישר כח אבל כאן לא היה עמי התנאי, אלא שזה אבד (ויכול להיות שזה גם הונח בגניזה), ואין בזה שום תנאי שבממון.

כן. כוונתי מאחר ומצאתי אותו והוא שייך לי, האם מותר לפי ההלכה להשתמש בו. יש לי אותו זמן מה, ואני לו יודע אם מותר לעיין בו.