תוצאות חיפוש

בשנות ה60 הייתה הסערה סביב גיורה של הנ"ל, שכבר קודם "גוירה בגיור רפורמי" ( ראו ויקיפדיה) . לבסוף היא גוירה בתוך יממה ע"י הרב גורן, הרב הראשי דאז. הגיור שלו לא התקבל אצל גדולי הדור, אך לבסוף מרן, שהיה כבר אז מקבילו של הרב גורן ברבנות הראשית, זימן אותם ולפי מה שמסופר, הביא עוד שני דיינים עמו ונתנו...

שלום לכולם. האם יש היתר להכין טוסט בשרי, כאשר הוא בתוך נייר אפיה כפול ומכופל, בטוסטר, שבדרך כלל, מיועד לשימוש חלבי.

מדברי הרמבם, וכך השו"ע ננראה, שכל האיסור הוא לישן אפרקדן, מה שאין כן לשכב לקריאת ספר וכד'. מהי דעת מרן לגבי זה. לא הצלחתי למצוא , אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי למקור.

שום לכולם. שאלה שמעסיקה אותי רבות ועל כן הנני מעלה אותה בפורום הנכבד. כידוע, ישנם שלומדים בקול רם, בין בבית מדרש הומה ובין בלא הומה. דבר זה מפריע לריכוז של אחרים ( נניח ואנו מדברים על סיטואציה של בית מדרש שלומדים בו ארבעה אננשים, כאשר אחד מהם מגביה קולו באופן המפריע ) לצערי, לא מצאתי סימוך הלכתי...

שלום רב, האם ידועה לנו דעתו של מרן הרב עובדיה זצ"ל על בנימין לאו? ממה שחקרתי , הלה אוחז בדעות שאינן ברוח היהדות החרדית. ראיתי שהרב עובדיה נתן לו איזושהי הסכמה לעבודת הדוקטורט שלו , ממרן עד מרן, על פועלו ש הרב עובדיה בהלכה. האם זה נכון? אשמח פרטים.

שלום רב לכל חברי הפורום. ברצוני לשאול, במקום שאין גוי, ויש צער הגוף ואף קטנים. האם יש מקום להקל לרמוז לקטן להדליק מזגן ? אני יודע שבשוע פסק כדעת הרמב"ם בהל' מאכלות אסורות, אך הסיפא של דבריהם אינה מובנת לי " וכן אסור להרגילו בחילול שבת ומועד אם בדברים דרבנן". האם ניתן להקל ע"פ הצורך הנ"ל ( מדובר...

נראה מלשון השו"ע ד"יכול לענות" , מפשוטו, משמע שרשות היא לו לענות. אך מרן כתב שחייב לענות עמהם. מדוע אין לומר שהוא רשות מצד העוסק במצווה + מה שנראה כרשות ולא חובה מלשון השו"ע?

הלכה היא שאין אומרים תיבת וארעא ,כמבואר בסימן נו אני רוצה לדעת טעם הדבר, חיפשתי ולא מצאתי. שהרי הקב"ה מלוא כל הארץ כבודו. ואם כן, מדוע יש להשמיט את תיבת ארעא מהנוסח. תודה לעוזרים

שלום רב, במידה וכיוון שעון שבת אך שכח להכניסו למצב שבת, דהיינו, החשמל יישאר דולק כל השבת. שאלתי היא , האם יש תיקון לדבר. יש כאן כמה משתנים שיש לייחס להם חשיבות. חדר הילדים דולק, ויש כאן צער , כיוון שלא יצליחו להירדם , אותו דבר בסלון ( אחד מהם ישן שם) הזזת המתג כאשר החשמל עדיין דולק, אין בה אפקט...

מרן פסק כמו הבא"ח , שאם התנמנם ושכח היכן אוחז, חוזר לברכה האחרונה שיודע וודאי שאמרה. שאלתי היא, מדוע לא אומרין כאן סב"ל, שהרי תפילת י"ח היא דרבנן?