תוצאות חיפוש

אכן זו הייתה כוונתי, שהעלו כאן השערה ואני הבאתי סברא למה נראה לי שהשערה זו אינה נכונה ובא מישהו וענה לי כאילו זה ודאי ובעצם אני בא 'לייעץ לרבנים'........... כוונתך לפינוי בינוי ?

מישהו כאן החליט שעל זה הרבנים התכנסו ועל זה אמרתי שככל הנראה לא בשביל זה התכנסו הרבנים לא צריכים להתייעץ איתי מי שמחליט למה הרבנים התכנסו צריך להתייעץ איתי......

ובגלל שאצלהם קורה משהו הרבנים צריכים להכנס ? שם זה כל הזמן ככה .......

איפה זה שם ??

זה ממש נדיר שהם חוגגים 'בו ביום' בה' באייר זה או בג' או בד' או בו' ........ יבואו היודעים ויאמרו את הסטטיסטיקה .......

רק לדוגמא: https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%98%D7%91%D7%97_%D7%91%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9F_(1517) https://www.hamichlol.org.il/%D7%A4%D7%A8%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%A6%D7%A4%D7%AA_(1834) וכן רבים בארצות ערב

אני לא בקיא מספיק בהיסטוריה, אבל אני חושב שהבריטים יצאו מא"י ממילא כי הסתיים להם המנדט

אכן קשה להבנה א. מתי הערבים שלטו כאן בארץ (היו תורכים ואז ברטיטים, הערבים המקומיים אף פעם לא שלטו) ב. מאורעות תרפ"ט וכד' היו גם לפני המדינה

מצטער, אבל אין לי את הספר הזה ......

טעמם כי הם סוברים שנתערב ולא מחמת שאין זו המצה במסורת (ואולי מחמת מסורת שלא לאכול מצות מכונה)

כנראה שלא כמוך, הייתי שם וגם אם אתה מגיע לאלפים (ואתה ודאי מגיע) ודאי לא מגיעים לעשרות אלפים (כ- 700 בחורים, עוד כ-2000 בוגרים בערך [ולא כולם הגיעו] וכ-30 אנשי צוות) ותושבי רכסים היו מעט בתהלוכה, וכמעט בכלל לא בכנס ר' משה הלל הירש היה במקום אחר ברכסים (ביכ"נ אהל מלכה) ושם התושבים ראו ושמעו אותו...

אולי צ"ל מאות מליונים

כנראה הכוונה לשיר על המילים: לפי פנים ולב שאתה נותן לתורה לבך עומד לך להעמיד גירסא אם יגעת בה תמצא אם לא יגעת לא תמצא (רש"י יבמות קיז.) הלחין לפני שנים רבות, לפחות 10 שנים אם אני לא טועה

באיזה שיר מדובר הוא הלחין הרבה.....

זה נמס במים קרים ?

מן הסתם הוא הדין אם בבית הכנסת האשכנזי מאוד מאוד מקפידים שיאמרו כנוסח שלהם. (ומצוי הדבר........)

לפני זה הוא מדבר על מבטא, ו'נוסח' אפשר לומר גם על מבטא. אך לאחר שהרב @אמיתי הביא מהילקוט יוסף, שויצמח פורקניה לא ישנה, ויהא שלמא כן ישנה ואת המבטא בכלל לא ישנה זה מסתדר עם הכל (כמובן שהוא מדגיש שכל זה כשאומר קדיש לבד, אם אומר עם אשכנזי ביחד, כנראה שלא יאמר ויצמח פורקניה כמנהג אשכנז)

מקופיא, הוא מדבר על הגיה, לא על המילים.