תוצאות חיפוש

אבל כאן באמת יש להם על מי לסמוך כמו ברכה על הלל ושאר עניינים שהם נוהגים בצדק כרבותיהם. ורק הוא לא יענה אמן.

להלכה לא, רק לכתחילה לחוש ליישוב האחרונים בסתירה בין סי' נ"ה לסי' קכ"ד.

בילקו"י במבוא כתב שלא יענה אמן, וכן מסתבר שלא שנא אם אשכנזי או ספרדי סו"ס לרוה"פ הוא מברך ברכות לבטלה ולחוש להם לא יענה. ואם הוא עשירי למה יבטל המנין, פשוט לא יענה.

יש"כ

מחילה על הבורות, אבל מהי צורת המדידה לשיעור פרוטה?

גם אני מחכה כבר חודשים ארוכים לשתי תשובות

גם נשים ספרדיות חייבות בתפילת מוסף של ראש השנה. וכן בתפילת נעילה. יבי"א. ילקו"י. (לכאו' חוץ מתפילה אחת נוספת באותו יום. וצל"ע.)

ועוד אמר מרן שליט"א בשיעורו המופרסם על בטלן שהובא כאן בפורום, שדווקא על מלצרים הוא מפחד שלא ילכו, והדברים פשוטים שאמרם מרן שליט"א כמ"פ, וכדעת גל גדו"י זצ"ל. וצ"ע. אגב, יש כאן חכמים שליט"א שנמצאים בבית מרן שליט"א ובכללם הרב מזכה"ר מורשת מרן שליט"א, ילכו נא ויאמרו למרן שמתפרסמים דברים בתקשורת...

והשבוע אומר בקולו בצורה הכי ברורה שיש - תשמע אצל גרודקא בקול ברמה הובא בדרך המלך - שגם בחורים שאינם לומדים כלל - אבל הם 'דתיים' אסור להם ללכת לצבא וזו העברה על הדת, וגם לא לחשמונאים והמסלולים שיש 'לחרדים' כי א"א לסמוך עליהם, וצריכים בחורים אלה לברוח למדברות. ואלו דברים פשוטים למאוד שכתב מרן...

עוד נקודה חשובה מאוד שחידש מרן שליט"א, שהיוצא לחוץ באמצע אכילת פירות ושא"ד שברכתם נפשות, אם יצא וחזר מיד ולא הפליג בדיבורו והסיח דעתו, אפי' שיצא לחוץ אינו חוזר ומברך, כדעת הריטב"א היעב"ץ הגר"ז ועוד דסב"ל.

יש לך את הסרטון אולי? אגב: מה התכוונת שכתבת ודו"ק. אחד שהוא מלצר מותר לו ללכת למקום 'שיעבירו אותו על דתו וייצא משם מחלל שבת בוודאות' - לשון הגר"מ מאיה השבוע? ומה שכתב מרן זיע"א וכל הגדולים שגם מי שאינו נמצא בסמגרת לימדוים לא יתגייס, שאני הכא שהוא מלצר? על כרחך שכוונת מרן שליט"א לדברים אחרים...

כעת פורסם בכל התקשורת סרטון עם דבריו של מרן שליט"א שאומר שבחור בטלן יתגייס לצבא, מישהו יודע על אמיתותו?

החילוק לא במקום בכלל. מחילה. זה שהנציגים בראשם 'אחד מראשי העסקנים שלנו שיהיה בריא' עושה כרצונו והוא עצמאי זה כבר מרן אמר.. בישיבת המועצת ראו כולם איך הוא יושב כאחד הרבנים.. זה שהוא מונע מהציבור שרצונם לראות את מרן בראשם כולם רואים.. זה שבקול חי במהדורה המרכזית לא הזכירו כלום מדברי מרן שליט"א...

ישר כח, אבל קצת קשה לומר שמרן כתב זאת ביבי"א בתורת השערה, שהרי לשונו שם ברורה מאוד - לא מונחת כעת לפני. ואם זה לא היה ברור לו בדר"כ הוא לא היה כותב זאת. אבל מ"מ דבריך מיישבים קצת שאכן אין לנו מידע מדויק. אשמח לקבל את היישוב שיש לך על הענין - לא יודע מה זה בפרטי, אתה יכול להעלות את זה לכאן...

אבל באמת צריך להבין שהרי אם זו דעת מרן וכך היה המנהג בזמן מרן השו"ע כמו שכתב מרן זיע"א ביביע אומר במפורש, אז למה לא להתפלל מנחה אחרי צאהכ"כ דהגאונים בדיעבד? ממתי אנו מתייחסים למנהג שהונהג אחרי מרן שלא כדעתו? (וכן בעוד הרבה דברים שמפסידים כביכול כי המנהג כהגאונים - ולמה? למה תינוק שנולד לאחר צאת...

ובפרט ששם זה יהיה מעודן וערוך היטב..

אשרינו שזכינו שיש לנו מנהיג העומד בפרץ ולא חת מפני איש, ולא רק מהחילונים אלא גם.. במוצש"ק האחרון (עקב תשפ"ה) דיבר מרן שליט"א כרבע שעה דברים ברורים ונחרצים בשלל נושאים, הן על הגיוס, חיזוק בחורי הישיבות כנגד מעצריהם על ע"י המשטרה הבולשביקית של רוסיה (כלשונו), כנגד רה"מ נתניהו והחכי"ם 'שלנו' שהלכו...

זה כלל לכל הגלידות המצופות? כי הייתי באיזו חתונה ואמרתי חידוש זה לחבירי, אבל ניסינו וראינו שגם השוקולד נמס והיה למים כמו הגלידה (אם כי במרקם סמיך מעט יותר), וע"ז לכאו' ודאי שאין לברך בסעודה גם לא בנפרד?

תודה רבה על העדכונים החשובים והמשמחים, מתי מגיע לרב עזיז בבני ברק?

א"א שלא לקרוא ולהזדעזע שברגעים אלו יושבים בחורים בבית הסוהר על עוון לימוד תורה.. אבל איך המדינה לא נהפכה עדיין? היתכן? איכה ישבה בדד העיר רבתי עם?