תוצאות חיפוש

ומסברא וודאי שיש לומר קדיש כמו שכתבתי כי הטעם שאין שיר של יום בשבת לא אוסר לומר קדיש יהא שלמא ולכן טוב לאומרו לאחר התפילה כנ"ל פשוט

ילקו"י סי' רפ"ו סע' י"ט מפורש

הפוסקים הביאו מנהג זה וגם מרן שליט"א כתבו בילקו"י. ומסברא נראה שזה משום שאין קדיש יהא שלמא כי אין שיר של יום אז הוסיפוהו לאחר התפילה. כך נראה לי מסברא אבל וודאי שמנהג זה יסודתו בהררי קודש.

תודה רבה על התשובות. עזרתם לי מאוד. ה' ישמח אתכם.

מחכה לתשובה..

רציתי לשאול אם מישהו פה נבחן על נידה כמה זמן הוא למד את החומר ובאיזה מתכונת? אני משתדל ללמוד מאוד יסודי טור בית יוסף שו"ע ש"ך ט"ז פת"ש ולסכם ואח"כ לחזור בעיקר מהסיכומים ומהסימנא. נכנסתי בזמן קיץ לכולל שנבחן בפסח ואני שואף להספיק... למישהו יש מושג אם זה סביר? לא בא לי למהר בלימוד "כבולעו כך...

לא טבלאות כמו עיקרי השולחן, יותר סיכום מתומצת כזה. אני התרגלתי לסימנא וראתי בזה ברכה גדולה ב"ה. בשבילי העיקרי השולחן קצת מסורבל בעין. הסימנא מצוין לדעתי. הוא מחסיר קצת פרטים לדעתי ולא מכסה הכל אבל דווקא לי זה היה טוב כי הוספתי עליו הרבה וככה זכרתי יותר...

יש היכל שלמה וסימנא שזה כרגיל וחוץ מזה אני ממש נעזרתי במשנ"ב עוז והדר המבואר יחסית איתי היו הרבה נבחנים למה שזכור לי...

נכון אבל אם הוא עושה באופן קבוע אז הדין משתנה ואסור לכולם לעולם ופה לכאו' הצלמים והשרדנים וכו' עושים כן באופן קבוע. קשה לי לתפוס שיש בזה ממש איסור מהדין אבל לא יודע...

אשמח מאוד מאוד.

מעניין... אני קראתי בשני ספרים הדרכה הפוכה בדיוק שיש לתפוס השופר כמו הצורה השניה משום שבצורה הראשונה נגרם לחץ חזק מדי ומיותר על השפתיים והן עלולות להיפצע

בינתיים כתוב לי רק בודק 1 מישהו יודע אם שינו את הנהלים או שאמורים להוסיף? Methanal Nogauker

באישי

שלי הגיע ב"ה...

כן. בתעסוקה והשכלה.

לענ"ד הגיע סוף שבוע וטרם נראו תוצאות... 95 ימי עסקים... יש חדש?

מאכזב... אבל תודה על העדכון

מניסיון מה שהוא אומר זה מידיעה...

90 ימי עסקים כמובן...

מה עם תוצאות ניסן? ביום ראשון עובר 90 יום!!