תוצאות חיפוש

איני זוכר את הניסוח בדיוק, אבל יש תחרויות שיש כלל שמי שהוא קרוב וכו' למארגנים אינו יכול להשתתף בה, משהו כזה. לא שאני מצדיק, אבל יש כזה מושג

ומה שאומרים שהכל משחק מכור וכו' וכו', זה לא שמועות באוויר? אני זכיתי אמנם לא במקומות הראשונים, וזו הייתה לי הפתעה מושלמת .. ואני לא קשור לאף אחד, אולי הפוך..

קראתי פעמיים ולא הבנתי את הקשר - מגילת אסתר יש דין לצאת יד"ח, משא"כ באידך. ואם הקשר הוא אסור או מותר לכתחילה או בדיעבד, אז מה הקשר?

רק להבהיר למי שלא מונח, יעויין בחזון עובדיה פורים בסוף חלק ההלכות (לפי עטרת זהב) שם עוסק בעניין גיליונות המגילה ושם כתב 'למעלה' שבדיעבד לא צריך גיליונות גדולים, אלא שהמעיין היטב ולומד את הסוגיא ע"פ המ"מ 'למטה' יבין שלשון 'בדיעבד' זה אינו בדווקא אלא למצווה מן המובחר. וכיון שכך, לא ראה מרן זיע"א...

מידיעה ארגון אחר שגם עוסק בזה, אמנם לא מכור מראש, אבל יש כללים נוספים מלבד איכות המאמר. [לבדוק כמות מאמרים זה כ"כ קשה, אלפים רבים לא עוברים את תנאי הסף, עוד רבים, ניכרים מאוד הרדידות והחיפופים, נשארים כמה מאות ששוב אפשר למיין בקלות יחסית עד לעשרות ..] פעם אחת אני זכיתי, בהפתעה גמורה, בלי להכיר...

?!

ממתי זה?

לא יותר מג' חודשים מקבלים ציון, ומעולם לא אירע עיכוב !! והדבר צריך עיון !

היו דברים מעולם ... והציעו לו לעשות מבחן חוזר על חשבונם .. בהצלחה ...

'קופת העיר' אמנם יש שאלון נוקשה מעט, אבל לזכאים הם נותנים, מכל הארץ, כל החוגים ואין שאלה אברך או לא ...

נפתח מפלגה חדשה, שם הכל יהיה רק קדושה. מי שלא תמים להם יצביע, הרי דעת תורה הוא מביע. לא יהיו שם חרדים מחופשים, רק אנשי תורה נכנסים. והם לא ידאגו רק לכיסא אצלם זה לא יהיה הנושא, המקורבים יקבלו כמו כולם, השירות לאזרח יהיה מושלם. אלו שחיים מהיד לפה יקבלו מענה ואף אחד לא יהיה שונה. שום אזרח לא...

טוב, אתה ממש צודק כי אתה ממש בודק, נחליף את המועצות, את דעתך החשובה לרצות. נמנה את מי שאתה רוצה במקומם, ואז קול התורה יהיה מרומם. כולם ידעו את כל הפרטים, ולא ינהלו את העם להיות שוטים, כולם ידעו כמה הם יכולים להשפיע, ועל הרבה מכתבים חתימתם תופיע, אז לא תהיה שתיקה רועמת, שלדעתך היא כבר מוגזמת.

אני רואה נכון? היריעות אינן תפורות זו לזו? והלא רמב"ם (הלכות מגילה פרק ב הלכה יא) "המגילה צריכה תפירה עד שיהיו כל עורותיה מגילה אחת"

שניהם חסומים ....

אם מישהו יכול להעלות כאן את מקור הדין המופיע כאן - ילקוט יוסף פורים עמוד שפג (ואם צריך, גם את העמודים אח"כ) תודה רבה הרב @בנימין לוריא זה קצת דחוף לי, נפ"מ להיום ...

נ' בכל נפשכם ויל"ע בם' של השמים

נכון מאוד, כשמנסים לא להכניס את הקב"ה לתמונה, יש תוצאות מצחיקות ועגומות ...

לענ"ד, שכל אחד יעשה מה שמרגיש ולא שנכתיב אחד לשני ....

https://tora-forum.co.il/threads/%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91-%D7%A2%D7%9D-%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%98-0-4.77285/

אם אותו אחד שאתה מדבר עליו (או "אותם אלה") הוא שקוע בלימוד שני סדרים, ונפשו רגועה עליו, וגם בבית השלום כראוי, הילדים טובים וכו', מה בכך? אז יש קצת לחץ בבוקר, מידי פעם הוא לומד בבית, הוא מגלגל פה ושם, יש לו שווער שנותן. אז מה? אבל - אם הוא לחוץ ובקושי מצליח לחייך לבני ביתו, בקושי מגיע בזמן, עייף...