תוצאות חיפוש

אני חושב שהמחאה האדירה מגיעה לכל אלו שחושבים שהסכלים האלו [משה ארבל, ביבי נתניהו, עיוות ליברמן, סעדה וכדו'] הם אלו שפוגעים במרן. את מי הם מעניינים, אנשים שבאו לעולם כדי למלאות את תאוותם לשלוט באנשים אחרים ומרגישים בזה גדולה, הרי הבחורים והאברכים של גור שנבחנו אצל מרן שבוע שעבר הרבה יותר נחשבים...

זה לא נכון וזה לא המצב! אין שום הכשר [לא נכנס לרבנות] שמאכיל נבילות וטריפות, יש חומרות שפחות נוהגים או יותר, אבל לא עד כדי כך, ואני הסתובבתי במשחטות ובמיני השגחה נוספים, גם היו זמנים שהייתי יחד עם בד"ץ 'בית יוסף' [לא עבדתי אצלם אלא הייתי בליין במקום אחר כשהם שחטו] והם מאוד מקפידים, כל אחד ישאל...

שמתם לב שלאדמו"ר מגור מרן מזג יין בגביע ולאדמור מבויאן הביא בכוס, מה פשר הדבר? כמ"כ מי שיוכל להוריד את ההסרטה בקובץ זיפ תבא עליו הברכה.

הרב @מתלמידי מרן הראש"ל צודק. חשבתי שאתה מתכוון שיש למי שאומר תשעים פעם נערווים, ולכך כתבת רופא חולי. סליחה

עיין בטור סי' קי"ד בשם מהר"ם מרוטנבורג. מי שאמר כך המציאות היא שכבר התרגלה לשונו לאמור 'ותן טל ומטר לברכה' ואינו צריך לחזור בספק, אם פשע ואמר 'ותן ברכה' צריך לחזור, אבל אם לא זוכר וחושב שלא אמר טל ומטר - אינו צריך לחזור. הרבה רבנים מבקשים בשיעוריהם בכל לשון של בקשה לעשות זאת קודם התפילה הראשונה...

פשוט מאוד. חבל על כל ההזכרות והברכות שנאמרו לבטלה. אם אמר 90 פעם חוסך את זה.

מה פירוש בעיקרון צריך לחזור? על פי הלכה לאחר 90 פעם לא צריך לחזור. הרגש לא קשור פה.

וד"ל - כוונתו תלוי מתי.

לגבי מסכן.. אני מתפלל בשטיבל'ך של חסידים [רובם שם חסידי גור] וכמעט כל יום אחד מאיתנו אומר קדיש והם מחכים וממש מכבדים, ואפילו ישנם כאלו שמתהדרים ואומרים יחד איתו בקול 'ורוח והצלה'... אני ממש נהנה להתפלל איתם והם ממש מכבדים.

נו... אי אפשר לדון עד שלא נגיע למקומו. אבל הוא רוצה להיות יהודי או רק אם זה משתלם...

יש בירושלים [זוויהל] מקום שעושים שני חמישי שני, מחיצה מאולתרת [מה שאני זוכר מלפני כמה שנים] הייתי שם עשרות פעמים, שום אשה לא נכנסת לגברים ושום גבר לא נכנס לנשים למרות שהרבה שעות המקום שומם, מחיצה פשוטה בין הקברים לא מפריע לאף אחד!!

יצחק משען אצלכם יש הרבה אזעקות, לפשט עקמומיות... בטח יש לכם אלול אמיתי...

הבנתי מי אתה, סליחה שבכלל עניתי לך, בכל אופן אני חי איתם וממש נהנה במחיצתם ואני מאמין להם הרבה יותר מלך.

לא הבנתי מה זה. שאלתי את הגורים שמצאתי בשטיבלך ואמרו לי שרוב הדברים שם לא היו והם מצוצים מהאצבע, וממש כעסו עלי שאני מבזה את כבודו של רבם הפ"מ זצ"ל, כמובן שהתנצלתי שלא ידעתי מה זה.

אני גר בסמיכות לקהילות גדולות של חסידים וביניהם חסידות גור שכמה שהם חריפים הם מאוד דואגים לא לפגוע באדם ומאוד עדינים ונחמדים, ואמרו לי שאין סיכוי על שום רב'ה לא בעבר ולא בהווה שאמר כזה דבר, ולא הסכימו אפילו לומר א"ז כבדיחה. הם אומרים כך: להד"ם [לא היה].

נכון. אני יחד עם כל חכמי המועצת וכל גדולי ישראל שליט"א. יש לי רגש לא לשמוע לאלו המסתובבים בביוב המצחין ומסבירים לי מה צריך לעשות. הרבה הרבה יותר איכפת למרן שליט"א מאלו המסתובבים בתוכניות והשטויות האלו [לא בשביל להנות רק בשביל למחות...] מאשר החילונים האלו שאומרים בטיפשותם דברים מטופשים שלא מרגשים...

אל תבלבלו את המח. גדולי ישראל פתחו את העיתונים החרדיים והרדיו החרדי בשביל שלא נדע ולא נשמע מה הולך בביוב שלהם, כן!! אנחנו הולכים בדרכם ולא רוצים לשמוע מה עושים במקומות שאסורים בהרהורי תורה ומי שראה זאת או יכול לראות זאת עליו להתבייש בעצמו ולא לעדכן אותנו בשטויות שלהם, לא כל אחד טיפש שמחליט...

מישהו יודע מה מרן שליט"א דיבר עם יצחק גולדקנופף שם כשלאחמ"כ האדמו"ר הקשוב והיה נראה כמצטרף לשיחה?

אני כותב מידיעה. ישנם נשים שהולכות עם פאות יפות ולא ארוכות שהם כשרות אומנם לא כל הרבנים מתירים אותם, אבל יש הרבה רבנים שמתירים אותם, ואי אפשר לכתוב יש הרבה נשים שהולכות כמו פרוצות ולא על זה מדובר, ודרך אגב אלו שלא הולכות עם פאות כראוי גם על בגדיהם אי אפשר למצוא רב שמתיר ללכת כך, [מעניין פאות...

נכון. אבל לא כתבתי שיש בעיה הלכתית...