תוצאות חיפוש

אם מדובר במצות שהם אפויות קודם ואח"כ מצפים אותם בשוקולד? שא"כ מ"ש אם יעשו כן בלחם פרוס וכדו'.

יש לדון גם משום חיתוך אותיות, משום כותב או מוחק, שיש מחמירים,

אני פשוט נפעם מגדולותו הפלאית של הרב אייל עמרמי שליט"א. אני לא מכירו באפן אישי כלל ועיקר, רק שמעתי עליו ועל השיעורים שלו במקומות רבים ושהציבור צמא לדבריו. אבל לראות היום את העוצמה שלו, של רב קהילה גדולה, שיודע לבוא ולחזור בו בפני כל העולם ולקבל את ההלכה מפוסק הדור, ממנחיל ההלכה מרן שליט"א זו...

גם נפק"מ לא דקי"ל ששותה מים לצמאו מברך, ואם לא לצמאו א"צ לברך, כיצד ההלכה בשותה סודה שלא לצמאו אם מברך או לא. וכבר דנו בכיו"ב בשותה מים קרים בימות החמה שלא לצמאו, אם מברך או לא יעיו' בשו"ת בנין ציון ובשו"ת פעולת צדיק למהרי"ץ מ"ש בזה ואכמ"ל.

חשוב שהמערכת תמחוק את כל הפטפוטים המיותרים, וכך זה יגרום שלא יכתבו יותר דיבורים שלא קשורים לאשכול. נכון שצריך זמן לזה, אבל אם ימחקו כמה פעמים, הציבור ילמד מה ומתי והיכן לכתוב את הגיגיו. בברכה ולתועלת.

עי' בשו"ת דברי משה להגר"מ הלברשטאם זצ"ל התכתבות עם הגר"ח קנייבסקי זצ"ל בנושא הנ"ל

פולמוס מיותר. הנושאים שמעלים כאן אינם קשורים לנושא של אשכול, צריך להיות ממוקדים.

מעניין אם כל אלו שקראו לסרבנות, כמובן מהשמאל, אם יכולים לקבל פרס ישראל??? ב"ה שלא השבית לנו גואל האומר את דעת התורה וההשקפה ללא חת ומורא. אשרי הדור.

כבר דנו בזה האחרונים, אם השכר הוא על השמירה או על האחריות - הביטוח, והנפק"מ אם יקבל שכר אם פשע, שאם השכר על האחריות - הביטוח, אכן צריך לשלם לו שכרו, ואם השכר על על השמירה, אם לא שמר אין לו שכר. ויש בזה אריכות, אם יש נפק"מ, אכתוב את המקורות לזה בל"נ.

האם מותר לערוך את השעון שבת למדיח כלים, ובשבת להכניס את הכלים אחר סעודת ליל שבת, ובשעה 11 המדיח יעובד ע"ע השעון שבת, וכך יהיו הכלים נקיים לסעודת הבוקר. וכן אחר הסעודה בבוקר שוב להכניס את הכלים למדיח. בברכה ותודה.

האם יש שמתיר להפעיל מדיח כלים ע"י שעון שבת? דהיינו שאחר סעודת ליל שבת מכניסים את הצלחות והסכו"ם לתוך המדיח, ומכוונים את השעון שבת שיפעיל את המדיח בשעה 11 בלילה, וכך יש כלים נקיים לסעודת הבוקר. וכן ליתן את הכלים אחר סעודת שחרית במדיח כדי שיהיו נקיים לימי החול. שמעתי שיש חכם שהתיר, וא"כ רציתי לדעת...

חוברת יקרה ונפלאה על עניני הכשרת כל הכלים, ייש"כ.

מה למה? דברי הגה"צ מהרא"ב שליט"א כמים חיים לנפש עייפה, מכניס הרבה חיות למצוות החג. אשרינו.

גם נפק"מ למי שנוסע במכונית לבית הכנסת אם מותר לו לשמוע חדשות?

ייש"כ. לגבי אם מותר להשאיר קמח (בפרט לאלו שצריכים קמח למוצאי שביעי של פסח למופלטות). שמעתי שנותנים עליהם מים בלטיטה ותוך כמה שניות מייבשים אותם, כך שאין חשש חימוץ ונפק"מ שמותר להשהותן בבית במקום שמור וסגור, גם לאלו שלא סומכים על המכירה, או שלא משאירים חמץ. יש מי שכתב בזה מפורש או שיש חילוק בין...

ממה עושים את השמרים יבשים? ונפק"מ למי שלא רוצה להשאיר חמץ בעין בבית. מדובר בשמרים יבשים באריזת ואקום 500 גרם. האם יש לאחד החברים ידיעה ברורה או היכן אפשר לברר. בברכה

על איזה שינויים מדובר. כל השנים מינו רבני ערים ודיינים בלא שום בעיות. יש תקנים והכל בסדר, לא ממצאים תפקידים חדשים, רק צריך להתקדם. אני חוזר ואומר כמו לגבי הגיוס שהלכו בעצלתיים והגענו למה שהגענו, צריך עכשיו לפעול שלא ימנו את אנשי צהר לרבנים ודיינים ה"י.

אני קורא את הנכתב לעיל, והתמיהה גדולה, ב"ה משרד הדתות בידינו ואנחנו בקואליציה, ושום דבר לא מתקדם. לא ממנים רבני ערים ולא דיינים, אפילו שהבחירות היו למעלה משנה. למה מחכים ?? שימנו את "רבני" צהר, לדיינים לרבני ערים??. כולם זוכרים כמה חששו שמתן כהנא ימנה דיינים מצהר. ואז רבני ישראל הצטערו למה לא...

מי יודע. היכן אפשר לברך ברכת האילנות מחוץ לעיר ירושלים, במקום הקרוב ביותר?

יצאו ב' מהדורות גם במודפס. אחד עם דברי הרב נויגרשל, עלון הפרוס על 6 עמודים, ואחד ללא דבריו.