תוצאות חיפוש

ביבי"א ח"ד סימן ג' אות יד ד"ה והרמב"ם. ...וחוץ לדרכינו י"ל דלהרמב"ם והסמ"ג ההיא דשבת (קנ.) לא מכרעא מידי. דאיכא למימר דדוקא מצוה כגון בהמ"ז הרהור כדיבור דמי, משום דמחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה (קידושין לט:) אבל לענין איסור דברי חול בשבת כיון דמחשבה רעה אין הקב"ה מצרפה למעשה , מש"ה אמרינן הרהור...

נפתחה ההרשמה לקמחא דפסחא לבני העדה הבוכרית

מרן שליט"א בנאום המרכזי לפני גדולי האדמורי"ם וראשי הישיבות: על גזירת הגיוס, לא חוק ולא שום דבר, חיזוק בלימוד התורה. - מחיאות כפיים אדירות. אם אפשר להעלות כאן את דברי מרן שליט"א.

מרן שליט"א נכנס כעת (9:55) לכינוס של שיננא בבניני האומה בראשות גדולי האדמורי"ם. יושב בין בנו של הגרי"ש אליישב לבנו של האדמו"ר מגור. מרן מדבר עכשיו.

שלחו לי. אתמול יום שלישי י"ז טבת ביתד נאמן עשו כותרת וכתבה מאת אחד הרבנים. "המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים" שם הם תוקפים את הרבנים שלא מיישרים קו עם הרבנים שתומכים בחוק שכל כוונתם להציל מה שאפשר להציל ולוקחים אחריות ולא מפקירים... והשאלה עולה ומתבקשת מאליה... בשנת תשנ"ב כאשר מרן זיע"א...

ראיתי שהביאו מהפרדס יוסף שהק' כן וכ' לת' ע"פ הגמ' גיטין פו כתב בכתב ידו ואין עליו עדים ע"ש

תזכו להמשיך להגדיל תורה ולהאדירה, וזכות מרן רבינו הגדול זיע"א יעמוד לרבני ומנהלי מורשת מרן בנשיאות מרן הראש"ל שליט"א. חיזקו ואימצו.

מי שלא אכל פת האם יכול לברך ברכה מברכות השבע ברכות. די"ל כיון שהשבע ברכות שייכים לברכת המזון, והוא לא מברך, אז לא יוכל לברך ש"ב, ומאידך גיסא י"ל דהוי ברכת השבח וברכה לחתן והכלה, וא"כ יכול לברך. וכן אם אכל שאר דברים כגון שאכל דגים ובשר בלא פת, או ששתה יין וכיו"ב (כמו שמצוי שיש שלא נוטלים ידיים...

סליחה על הבורות, מי המחבר - אבן ספיר

מה הדין הלכה למעשה האם יכול לברך כשיודע שהלבנה תתכסה באמצע הברכה. האם דיברו בזה מרנן בחזו"ע ובילקו"י. בברכה

אם יש לחשוש זה לא על המסתכל, אלא על האדם שעומד מול המצלמה, וכשהוא זז גורם בגרמא לתזוזות במצלמה, וכבר כתב ביבי"א להתיר במצלמות שהציבו אנשי הבטחון בדרך לכותל המערבי, כמובאר שם. כיום שבכל חנות יש מצלמות על הכניסה לחנות וכן בהרבה בתים, לא יהיה אפשר ללכת ברחוב. והוי פס"ר דלא ניחא ליה בדרבנן ושרי.

מרן השו"ע אהע"ז סימן סה, כתב המנהג לתת אפר על ראש החתן, והרמ"א הזכיר שבירת כוס. אצל הספרדים המנהג רווח לשבור כוס, ואצל האשכנזים נתינת אפר. (זה לא ע"פ הראשונים דוקא, רמז לנידון)

הבא"ח ציין לאליה רבה סימן תקנא ס"ק א ואשל אברהם סוף ס"ק י ושאר אחרונים

נ.ב. הכ"מ - הריני כפרת משכבו. אומרים רק תוך י"ב חודש לפטירת רבו או אביו ואמו. ולגבי כתיבה תוך י"ב חודש, נחלקו הפוסקים, כיון שהכתב נשאר לאחר יב"ח י"א שאין צריך לכתוב.

מרן שליט"א בספרד בחודש כסלו תשפ"ו

גם כאשר אין מכשול עבירה יש משום מסייע בידי עוברי עבירה. דבתרי עברי נהרא יש לפני עיור (ע"ז ו רע"ב) אבל בחד נהרא יש מסייע, ולזה ג"כ חשש, ובפרט שהוא עצמו המכשול, דהיינו שלא נותן יין לנזיר והנזיר שותה, אלא העבירה של הע"ז היא בגופו ממש.

לכאורה מאי שנא ממה שמותר לתת ע"ג הפלאטה קדירה עם אוכל יבש בשבת ולא חיישינן להטמנה וכמו שכ' מרן השו"ע סמן רנז ס"ב אפילו תבשיל שנתבשל כל צורכו אסור להטמין בשבת אפילו בדבר שאינו מוסיף הבל ומ"מ לשום כלים על התבשיל כדי לשומרו מן העכברים או כדי שלא יתטנף מעפרורית שרי. שאין כמטמין להחם אלא כשומר ונותן...

בבא"ח פרשת דברים אות ה: וכן צריך להזהר בעשרה בטבת, בלילה וביום, שלא לעשות רקודים ומחולות. ולכאורה מדבריו נראה שיש להימנע מלשמוע כלי שיר, וכמו שנהגו בספירת העומר, שכתב המג"א שלא לעשות ריקודים ומחולות, ומדבריו הונהג שלא לשמוע כלי שיר בבין המצרים, וה"ה לעשרה בטבת.

הגר"ר אלבז שליט"א בקבר יוסף

אפילו ברגלים. ביו"ט אומרים הרחמן ינחילנו עולם שכולו טוב, ובחוה"מ אומרים הרחמן הוא יגיענו למועדים וכו'. ולא אומרים שניהם יחד.