תוצאות חיפוש

הייתי בטוח לפי הכותרת שהנושא הוא מה אומר הציבור על התופעה שיש נשים נוהגות באוטובוסים של 'אגד' עד שפתחתי את האשכול.... בכו"א אספר שפעם קניתי לולב בדמים מרובים ומיהרתי לביתי, לכן עצרתי מונית, וכשנכנסתי התיישבתי לי בנוחות, וסגרתי בטריקה את הדלת על השפיץ של הלולב, ואז הבנתי מה הטעם שלולב צריך 'אגד'....

תלמיד של הגרב"צ אבא שאול זצ"ל וגיסו של הרב זעפרני שליט"א וכמובן בן דודו של מרן שליט"א

האם זה נחשב לדבר האבד? שאם לא יעשה מאבד מהרצף ואולי יצטרך להוסיף שיעור?

חזק וברוך! אני ראיתי את זה בחזו"ע, ומביא עוד כמה ראשונים שאפשר שסוברים כך, ומצרף דעה זו לענין שאול אצל קטן, שאבא יכול להשאיל לבנו קטן את הד' מינים, והבן מברך.

אם יש רק אתרוג שאול, לכאורה אפשר לומר שצריך לברך מדין דרבנן של שאר הימים, דלמא יגרע היום הראשון.

כל הרבנים שבאו עד היום לשם שמים ולכבוד התורה, יגיעו, ומי שהגיע עד היום בשביל.... לא יגיע.

אני מאמין שגם כאן, שכולם בני תורה ות"ח, קפצו.

לצערנו, אצל הספרדים זה רעה חולה, בסביבה שלי ברדיוס של חצי קילומטר יש 5 קהילות שמנסות להתרומם, כולם בני תורה, אבל בדרגות שונות... אין סיכוי שיתאחדו, בינתיים כולם בקרוונים מחסנים או גני ילדים, והאשכנזים בנו בית הכנסת מכובד של כמה בתי תפילה, מניינים אחד אחרי השני, וביום יום 70% שם ספרדים, ובתי כנסת...

קודם צריך ציבור מאוחד, שמקיים תפילות שיעורים פעילויות וכד' לבקש מהעיריה שטח, ואם לא מקבלים, פולשים... ככה זה עובד.

גדל לכיוון השמים שמתחתינו.

לכאורה צריך להחזיק בו הפוך.

נשמה, זה נר נשמה, אבל רואים שהוא לא היה דלוק מאתמול.

אפשר שהודלק מנר ששבת, וגם אם לא, בכיפור שחל בשבת ואין נר ששבת אפשר לברך גם על נר שלא שבת. בחזו"ע כתב שנכון לברך על בשמים אחרי שטועם מהיין, כיון שנחלקו לגבי הבשמים אם לברך או לא במוצאי כיפור שחל בשבת. ולכן לא אחז את הבשמים ביד כיון שמברך עליו רק אחרי טעימה מהיין.

השנה שחל בשבת, בדיעבד מברכים גם על נר שלא שבת. חזו"ע. של שבת ויום הכיפורים

עברתי על הספר פעמיים. ספר מיוחד במינו! ספר חובה לכל יהודי!

בשנה הבאה תתפלל בציון הרשב"י שם החזן לא מותח את הרכת כהנים........

מועמד פוטנציאלי ליו"ר....

המשהו הזה רוקד בשתי חתונות...........

!!!!!!!!!!!!!!!!!