תוצאות חיפוש

ידעתי בני ידעתי שיש מכון ע"י הו"ל "מוזיאון למורשת יהדות סוריה" שעובד כבר זמנים טובא באור תורת ומשנת והנהגת רבנו מרן המורה האיש על העדה חכם עזרא עטייה האבן הראשה ד"מדרש פורת יוסף" יכב"ץ פה עיה"ק תובב"א אולי תבדוק עם ר' אלחנן שרבני בנו של ח"ר ראובן שלום שרבני או לחילופין ר' משה שבת המו"ל של ישיבות...

אני מאוד רוצה וחושק לעזור לש"ש, אך דע עקא אם כת"ר יגדיר לאחת ולתמיד מה זה תלמיד, זה מאוד יבוא טוב כפתור ופרח הדק היטב בקנה אחד.

שבוע טוב ומבורך! ח"ר יהודה מעלם עין בספר "גאון הענווה" ח"ר מרדכי אליהו עין בספר "דורש טוב לעמו" חכמי משפ' בצרי עין בספר "מנחם משיב נפשי" חכמי משפ' עדס וחכמי משפ' כהן זנגי, עין בספר "נוהג כצאן יוסף" ר' חזקיה לוי ר' מנחם ישועה עין בספר "לכו חזו מפעלות" ר' יוסף רפול מחו"ל חכמי משפ' פנירי יצ"ו

בכל אופן תודה רבה עד בלי די רק תוספת מרובה על הנזכר על מש"כ "למד בישיבות בירושלים" שהוא ג"כ נמנה על ישיבת המקובלים ק"ק "נהר שלום" יכב"ץ ע"ש הרש"ש מייוסדו של הרמ"ש בעיה"ק בשכונת נחלאות

ותוספת מרובה ויתד חיזוק לדברי כת"ר, ואת עלית על כולנה שכמה פוסקים מחכמי המקובלים פסקו שכן צ"ל מעיקר הדין, מיד אחרי הברכה הראשונה צריך להדליק ואחרי כל ההדלקה של כל הנרות יברך שאר הברכות, כנזכר בשו"ת "ישכיל עבדי" וכן נהג גדול המקובלים בדור האחרון (כלשון מרן הגר"ע יוסף) הר"מ שרעבי ויש חולקים

א"ה, ואם זכרוני לא מטעני היום הוא יום היארצי"ט (יום השנה) של החכם זיע"א אא"כ היו ב' חכמים בשם קד' זה, בכל אופן כוונתי הוא על החכם שהיה בהרצליה ושבסוף ימיו היה בבית אבות בשכונת סנהדריה המורחבת והוא אח של ח"ר יוסף משה עדס ע"ה והרב יהודה עדס נר"ו ואם טעיתי עלי תלונתך שבת שלום ומבורך!

ויש גורסים חזק אנשי קהל עדה, עין עליהם ואכמ"ל כי אין זה מקומו כאן

וז"ל: "ומעידני עלי, שכל זמן שהיה המנהג הזה הטוב בידם, היה אור לבני ישראל במושבותם, ולא היה להם כל אותם השנים שום עצבות, ושום דאגה, ולא קרא שום נזק לשום אחד מבני ישראל, ועל אותו דור נאמר שומר מצווה לא ידע דבר רע.... וכל אותו זמן שהיו תופסים מנהג זה בידיהם - היה שובע בעולם, והכל בזול, והכל מצוי...

עין בספר "קרבן אשה" לח"ר אברהם ענתבי בהקדמה ואם תצמא לדעת בטוב טעם ודעת לך נא ראה חיזוק גדול בעניין זה בספר "וזאת ליהודה" מהדורת תשע"ב ח"א פר' י"ד עמוד 307

??? נלע"ד דצ"ל רשות נ.ב. יש לך מזל שהוא אומר הרני מוחל וסולח ומי יודיע למה הפסיד כת"ר ........

אם כת"ר על המדובר הוא ספר בשם "גבורת יהושע"?

"תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" יש לציין שמרן הראש"ל בעל "ילקוט הטהרה" קם מלא קומתו לכבוד הגר"א טופיק עיי"ש בהזדמנות זה נודה למעלת המביא שידור ממעמד הנ"ל שבת שלום ומבורך!

זה סלון בית הרב המנוח ע"ה מעל הבית הכנסת

כשאתה יורד מכיכר השבת לכיוון יחזקאל והגעת לצומת צד ימין הרב בן טוב וצד שמאל סדיגורה, תמשיך עוד ישר בניין ג' מצד ימין (היכן שגר נז"י איתן רבני) מיד אח"כ ישנו כניסה לחניה של הבנינים, הבנין הראשון מיד בכניסה לחניה ועודך מסתובב בסיבוב משמאל קומה ג', נ.ב. הוא מחותן עם ר' חזקיה לוי מראשוני תלמידי...

בוקר טוב ומבורך! דייקא אא"נ שאומר 'מרגיש' לשון עכשיו או עתיד, אבל 'הרגיש' על לשון עבר גם זה נלע"ד יודה הגר"א יונה, וד"ל כי אין לי עסק בדקדוק.

בכל אופן נז"י אלחנן משמרתי נר"ו הוא כנזכר ללא מילות "נאכל וכו' וכדברי כת"ר, עיי"ש האזנה נעימה

דרך אגב, ראש הישיבה חכם יהודה חיים צדקה ע"ה, על אדם חולה היה אומר בזה הלשון: "שלא הרגיש טוב",

ועוד תוספת מרובה על הנ"ל, וז"ל הרי"ח הטוב בספרו מקבציאל ש"ש פרשת חיי שרה הלכה ל"א בד"ה והנה: "והנה פה עירנו מנהגם לומר בכל מוצאי יו"ט סוכות ופסח, דהיינו בליל איסור חג דסוכות ופסח, מזמור מכתב לדויד שומרני אל כי חסיתי בך, ומנגנים אותו ניגון חדש ואינו ניגון של מזמור יחוננו שאומרים במוצאי שבת...

מה שהוא אומר על שירי הבא"ח זה לא נראה לי נכון ויציב וצריך בירור כי ע"פ הידוע (בכל אופן מה שחקר ד"ר אברהם בן יעקב בספרו "אוצר השירים החיבורים והדרשות" התשנ"ד) יש בנמצא תחת ידינו כ80 שירים של רבנו יוסף חיים, ואם מתוכם נכנס כ10 שירים לתוך ספר השירים של יהדות בבל הו"ל צאלח מנצור, וא"כ זה אומר יחסית...

א' - אתה מחזיר אותי כ20 שנה אחורנית, ב' - אני חושב זה היה בשביל תא חזי של הקליפ "העם אשר עליון ידע" וצריך לזה שמחה ולא עצב ג' - תונסי זה לא עדה זה מקצוע, שבוע טוב ומבורך!