תוצאות חיפוש

מש"כ שם זה לפני שהו"ל הקונטרס "כי הם חיינו - מזקנים אתבונן" א"כ אז ודאי זה לעומת זה אתה צודק אבל בכל זאת מה שהוצרך לכתוב עליהם בהקשר לפורת יוסף זה נאדר ויפה כמו ערך הרב יעקב מאיר שכטער שלימד בפור"י ברכה והצלחה בכל מכל כל

בוקר טוב ומבורך! בעיה"ק והמקדש ירושלים א': קונטרס הזכרון ב': כי הם חיינו - מזקנים אתבונן תז"ל וכט"ס

קניתי הספר באחד מימי השבעה של החכם המנוח ספר נפלא עד בלי די ויש שם ג"כ חידושי תורה מאביו הגדול ראש הישיבה זיע"א מומלץ מאוד לדורשים לציבור בעלי בתים העם שבשדות מעדות המזרח הן בערש"ק בין מנחה לערבית מקצת בפרשת השבוע והן לדורשי לפני ערבית דמוצש"ק בעניין הפרשה לא שאני ממעט מספר דרש יהודה או ספר קול...

כן בוודאי ודאי, ומיהו אולי סימנים לא כ"כ מאה אחוז כי עדין בכל זאת המפיץ הוא מיוצאי עדת אשכנז הי"ו אברומוביץ מ"מ בוודאי שלא בהכריח הילד כן יעשה אבל לפחות שידע שאנחנו יש לנו (כל יוצאי עדת המזרח) ג"כ מה למכור וגם לנו יש מנהגים וגם לנו יש דעות אחרות ובהם כמובן גם צריך להתייחס ולהתחשב כי מה שידוע לי...

לא ולא ח"ו רח"ל מה לי ולזה, וגם לא היה כלום כי אין כלום! בברכה: "תיתן אמת ליעקב"

בשמות אנחנו קוראים ביחזקאל פר' ט"ז כפסק הרמב"ם ויש עוד כמה שבתות ואכמ"ל וברוך היודע ואני מאוד מקווה שכת"ר לא מתעלם (כמובן אם זה חשוב לכם) מהדקדוק שזה לא פחות חשוב

או בחומש הו"ל "מלכות" הרב יוסף חסון, או בחמשה חומשי תורה בכרך אחד הו"ל "סמנים" ר' שמואל ריאחי, (מפיץ אברמוביץ), או הו"ל אור השלום - אור שרגא - של בר שלום (החדש), מה שנמצא בביהכנ"ס "בית אהרון" יכב"ץ, מפני שיש שם את הדקדוק וההפטרות של בני עדות המזרח המסור לנו דור אחר דור, בליל לזלזל בשום מנהג או...

ראשית ואחרית כל, אני מדבר על דעת תורה צרופה בעניין הלז ובדבר הזה כולו, מחכמים בני גידלו של הרב מרדכי עטיה יצ"ו ומעלה וכגון: ר' דויד הכהן ר' יוסף אמזלג (חתן חכם שלום שמואלי) ר' אברהם טופיק (חתן חכם סלמאן מוצפי) ר' יעקב הדאיה (נכדו אהובו ומשמשו בקודש של חכם שלום הדאיה מראשי ישיבת בית אל בהעיר...

האם כוונת כת"ר לחכם הנ"ל שהוא משכונת רמת שלמה בעיה"ק תובב"א והוא מחותן עם המנוח הדגול המקובל חכם משה אבוטבול ע"ה מנתיבות יע"א תובב"א ובנו הוא ר' אליהו מניר מקים עולה של חינוך ותורה ויראת שמים שם בדרום הארץ?

פירוש: דהיינו לכל מי שמתחיל ללמוד את תורת הח"ן דהיינו תורת הסוד שלא יתחיל בראש דרכיו ללמוד ספר אוצרות חיים כי יש עוד הרבה קודם לכן מה ללמוד לפני כניסתו ללימוד שמונה שערים אבל לגבי הח' שערים עצמם, רוב חכמי עדות המזרח לדורתיה התחילו אוצרות החיים לפני שאר השערים בברכת התורה: "מזקנים אתבונן"

ושם בעמוד 293 על הרב מרדכי שרעבי, וז"ל: "גם לא הסכים להכניס לישיבה את ספר בית לחם לחכם יהודה פתיה, ספר איפה שלמה של השד"ה ואפי' את ספר אוצרות חיים" ע"כ עיי"ש. ונתבקשתי ע"י כמה ת"ח חשובים לשאול האם הדברים הם יכולים להיות נכונים, וכמה מחכמי הישיבה אמרו לי שאין דברים אלו כלל ועיקר ישרים ונכונים...

אתה כתבת שהרב צדקה חוצין נמצא שם, נכון! עד כאן מובן! וע"ז ואני מביא שי"א שזה לא חכם צדקה חוצין זה הרב יצחק הדאיה ע"כ, בסדר! מובן! ויהי רצון שנזכה להבין את שנלמד בכל חלקי הפרד"ס כמו שאנחנו חפצים לדעת להבין ולהשכיל אחד את השני בעניין התמונה הלז אמן כט"ס ושבוע טוב

דברי נסובו על הרב צדקה חוצין, שבספר הנ"ל הוא מביא שזה לא היה צדקה חוצין אלא ר' יצחק הדאיה

בספר ראשי ההרים עמוד 38 כתב כדברך ומיהו שם עמוד 534 כתב שהוא חכם יצחק הדאיה

וז"ל הנכתב שם בשם חכם עובדיה משמו של חכם שמעון חי אלוף ששאל את חכם עובדיה בזה שם עמוד 143 וענה במאמר פיו: "אדם צריך להזדרז להגיע לתכליתו"

מספר 0548494592 ר' יצחק דבדה

אמת וצ"ל מחותן של הגר"א הנ"ל או צ"ל חמיו של הגר"י טופיק ישר כח כט"ס

כמה שכת"ר צודק בהחלט בימים ההם עין ערך אליהו חתימוב המתנדב במכבה אש והראב"ד גוטליב והדיין ברלין בזמן הזה עין ערך יוסף יהודאי וערך יצחק סקא וערך ליאור אדרי בימים ההם עיין ערך הרצל נמני וגונדא דילה בזמן הזה עיין ערך .... לשון הרע ללא תועלת בימים ההם עין ערך יוסי גמליאל שלמה אפרסקים בזמן הזה עיין...

שלח לי חוקר אחד: חכם סלמאן נלב"ע ב: י"ז טבת תשל"ה חכם ראובן רביע הנ"ל נלב"ע ב: ז"ך טבת תש"ע נ.ב. ועוד על ר' ראובן ע"ה שהקים ויסד בבהיכנ"ס "אוהל רחל" כולל בעלי בתים בשעות הבוקר בשם "שי עולמות" והיו באים לשיעור הזה האחים גילקרוב מהתלמדים הראשונים של חכם עובדיה כאן בארץ ישראל הראשון הוא ר' אברהם...

ההקלטה הזו מזכירה לי שבשנה האחרונה לעת זקנה שהוא ע"ה היה חזן בקינות של יום ט' באב "באוהל רחל" יכב"ץ לעדת הבבלים באמירת "מזמור לאסף" התחיל וכנראה היה נשמע כמו בהקלטה הזו אז התחיל ע"ד עצמו הגר"א טופיק (בעל שו"ת "קול אליהו" ג"ח) הכל שוב מריש המזמור בניגון הידוע כמו שרק הבבלים יודעים לבכות ומאז נקבע...