תוצאות חיפוש

יש בהלכ' סוכה כמדומני לגבי גג של הבית שמסככים אותו שהוא מדבר הטמא לא אמ' שם לבוד לצרף את כל הקורות לשיעור הפוסל מכיוון שממלאם בעצים כך ראיתי מובא ג"כ בשו"ע הרב אם אני לא טועה סימן תרכז

אם תוכל לשלוח לי מה כתבתה אשמח

למועד אב יש כיוון להפתיע אותנו ולהחזיר תשובה מוקדם?

אם אני משתמש באויר שבין הלבוד זכור לי שיש מקום שכתוב שהוא ג"כ מתבטל מתורת לבוד כמו חבלי כביסה למשל אם הם לבוד ואני משתמש באויר וכו'

ד"א האם לבוד בטל מתורת לבוד אם ג"כ משתמשים באויר בפחות מהטפח? זכור לי שכתוב על כך בהלכ' סוכה האם זה נכון

אכן גם אני חשבתי כן וההוכחה שלמחיצה ממש מגא כ' סי טז שם שהוי מחיצה באויר אבל לדעתך האם אנו מחזיקים את הלבוד כמאן דליתיה? כך אני סובר אך מחפש מקור נוסף לומר כך

האם כשיש עומד מרובה על הפרוץ הלבוד כמאן דליתיה

לא בכ"מ גם לעניין שבת אמ' לבוד לחומרא לעניין תוספת אוהל קבע ע' שו"ע הרב סי טז וכו' אלא האם כשיש מרובה עומד על הפרוץ או כל מקור אחר אנו אומרים שלבוד מתטבל שכן כל הטעם של לבוד שאין הגדיים בוקעים וכו' וא"כ אם יש שימוש באמצע הלבוד ראיתי כמה מקומות שאומרים שמתבטל

הרי ידוע לנו שלבוד חשיב כסתום ואיכא מחלוקת בסוכה יח. אם זה לגבי מחיצות או גם סכך והלכה עכ"פ כדברי המיקל וכדפסק שו"ע תרלב ס"ב אני מחפש מקור לדעת אם במקרה שיש לי פרוץ מרובה על העומד כגון שיש לי לצורך הדוגמה סוכה ללא סכך ויש לי רק באמצע שלה לבוד אחד ומכל צד כמובן שפרוץ מרובה על הלבוד האם אמ' שהלבוד...

בעז"ה שהתוצאות של מועד אב יגיעו מהר יותר

עברתי בריפרוף מהיר אד' אין כל סברא לאסור והרי יש משנה מפורשת במס' שבת שהתירו לצאת עם כבול ופאה נכרית לחצר שלא תתגנה וכו' ואכן פוסקי ספרד אסרו מהטעמים הנ"ל וגם הסברא שישנם גם חולצות פרוצות לא מובנת וכו' הרי ראינו גזירות כאלה שמא יבואו להיכשל בהלכה ולכן אסר' הכל ע' ודוגמאות עד בלי ספור יש לגזירות...

ב"ה חברה שולחים וגם מעיין כאן מידי פעם

שלום רב לחברי הפורום אני יהודי שאוהב ללמוד הלכה עשיתי סמיכה כבר בכמה נושאים ברבנות עיקר נושא ההתמחות שלי בו הוא הלכ' נדה (שעל יו"ד בשו"ע קפג-ר' אני עובד על חיבור שבס"ד עתיד לצאת בזמן הקרוב) אוהב ללמוד ולענות על קושיות הלכתיות או תלמודיות בכל נושא כל מי שיש לו שאלה או עניין בהלכה אשמח לענות (ומצד...

הריטב"א לא כותב דברים כאלה ז"ל שם "אינהו כי היכי דלהוי יאוש בידא דידהו ושינוי רשות בידא דידכו פי' וכיון דקנו מקמי מצוה לכם קרי ביה וליכא נמי משום מצוה הבאה" ע"כ ועולה מדבריו שע"מ להימנע מאיסור גזל (דהיינו שלא יהיה מצווה הבאה בעבירה) שהרי בקרקע לא שייך יאוש הבעלים תמיד מקפיד וכו' ולא מתייאש ממנה...

כותרת והאם מישהו יודע אם יש התקדמות כל שהיא בזירוז הבדיקות לאחר שהוחלפה מרמנת או שחזרנו 6 שנים אחורה

פער שהוא לא נורמלי עכ"פ אם הבן אדם ידע את החומר ובוחן אחד נתן X אין סיבה שהפער יהיה יותר מ5-7 נקודות בין בוחן לבוחן

אני לא מבין את הפערים האלה מה הבוחנים לא יודעים לבדוק את המבחנים? או שהבן אדם לא ידע כלום או שהוא ידע הכל...

מכל מקום אין מצווה להדר להחזיר ביום האחרון גם אם לא עברו 90 ימים