תוצאות חיפוש

אני מגיב אחרי שאני מיואש הרבה זמן מלהוציא איזו תועלת מהאשכול. אבל היום ניסיתי ואני מיד מתייאש שוב. תגיד לי אתה באמת לא מבין או שאתה עושה את עצמך כזה? יש 'נכס' מדיני שיש לנו שבויים ששיכים לצד שכנגד. זה 'נכס' כי זה כח והרתעה [על דרך אסדת כריש ששווה הרבה כסף]. כל זה בערבים סתם שממלאים את בתי הכלא...

הזמנה לטקס העברת התקציב השנתי אל:יך באופן אישי! הנדון: הזמנה אישית ליטול חלק בטקס החגיגי של העברת התקציב השנתי: כמידי שנה, אחר שראינו את התנהלותך בשנה האחרונה עם התקציב שניתן לך שנה שעברה, יערך גם השנה בימים א' ב' של תחילת השנה טקס העברת התקציב, אנו ממליצים על תוספת התייעלות בימים אלו - יהיה...

אולי נשאל ככה, אם אני משחרר חטוף עם דם על הידיים, מה האפשרות היותר מסתבר א. הוא מנסה לעשות עוד פיגוע כל שהו, ומחוסל בדרך, יהי זכרו ארור ב. הוא הופך לארכי טירוריסט והוגה תוכנית מחרידה שיוביל חלילה את מדינת ישראל למרחץ דמים היל"ת. אם האופציה הראשונה יותר מסתברת, יתכן שניתן לומר אוי ואבוי פעם שעברה...

לי חסום, אם תוכל לפתוח למעני, זכות התורה תלויה בך.

צריך לפצל את האשכול?;)

חסום בנטפרי

אני מתנצל על הבוטות. פשוט כבר כמה עמודים אנחנו מנסים להישאר בדיון הלכתי טהור, וכל פעם מחדש מחזירים אותנו לשאלה 'האם זה בתחום שיפוטינו' 'האם אלו דעות ימין קיצוני' וכו'.

דפח"ח אבל לא נראה לי שהביאו ראיה אלא מקור השוואה. כלומר החילוק נכון אבל יתכן שמרן ברוחב דעתו הבין שאינו מוכרח. וצריך לדקדק בבניין ציון ולע"כ.

סליחה על השאלה קראת את השרשור עד כאן? מה הוספת על הקודמים לך?

תודה

אנחנו בעמוד ה14 ובינתיים לא היה נראה שיש מישהו כזה. אדרבא זה הזמן לקרוא ליודע בזה דבר שלא ימנע טוב מבעליו. מצטרף לקריאתך בכל לב.

מעניין אותי אם כך היה גם בדורות קודמים, או שזה משהו שהתחדש בעשרות השנים האחרונות. כמדומה שפעם הכל היו באים לסליחות כרגיל, בין בני תורה ובין בעלי בתים, וכפי המבואר בשו"ע. יתכן שזה קשה לקום בבוקר אבל כנראה פעם התאמצו יותר. או שגם פעם המצב היה דומה וההיסטוריה משקרת עלינו [כפי שמצוי בהמון תחומים...

יש כאן בעיה בתמחור. ברור שכשפדו את רבינו משה בקירואן זה נתן מוטיבציה לשודד הים איבן דאמאחין להמשיך במעשיו, הוא בסופו של דבר קיבל את דמיו [גם אם לא את היותר מכדי דמיו] זה גם רווח נאה, הראיה, שוד הים וסחר העבדים לא נפסק בשנים שאחר כך. עיקר הבעיה בנתינת מוטיבציה היא כשאנחנו מראים 'נגעת בנקודה' שבית...

השאלה היא עצומה [באמת! גם אם הייתי רואה את זה בכתב רגיל זה היה כואב לי] אבל מאחר וכשניסינו לדבר עליה מ'למעלה', [מה יכול להיות למען ה'!...] לא הגענו לשום מקום, ניסינו לבחון את הדברים בשרשם. ללמוד את הנושא מעיקרו, ואחר שנגיע להגדרות משלנו, נוכל לערוך השוואה עם דברי מרן שליט"א בזה, ולגלות כדרכה של...

תוכן הדין של 'יותר מכדי דמיהן' הוא לא לעורר לשובים תיאבון. זה לא משנה אם מדובר על כסף או על כבוד.

כמדומה שכתבתי 'שבודאות יחזור לטרור', לזה קוראים סכנה ודאית. מה שכתב הרב @נאמן למרן שענו על זה פעמים רבות, זה לא מדוייק, אמנם ענו הרבה את מה שכתבתי שזה סכנה ודאית, אך לא דיברו מספיק על שחרור מי שלא מהוה סכנה ודאית, שזו היתה השאלה [אם הבנתי נכון]. ושוב אני ממש לא בקיא בפרטים למעשה.

לכאורה הדברים פשוטים, כיון שהם נאמרים על דרך המוסר. ["אם באמת חשוב לכם חומרות לכו דבר ראשון על הבסיס ואז תעברו לשלב ב'"...] אבל כונתי היתה בקפידות אחת מול השניה ולא באופן של 'אפשר לקיים שניהם' שאז זה שאלה של דירוג הלכתי. וכמו שכתב הרב @מים עמוקים במי שיש לו מעות או לתפילין דר"ת או לגנרטור.

ידוע דעת מרנן שמן הדין אין איסור בהנאה מחברת החשמל בשבת, ואולם הורו כי מי שיוכל בקל להימנע מכך הרי זה משובח. האם יוכלו חו"ר הפורום לשתף מידיעתם עד כמה רואים מרנן את העניין בזה כמשמעותי, וכמה החובה להשקיע בזה באופן כללי ומול הקפדות חשובות יותר?

אם המים פושרים - הרצון הוא בסינון. לדבר כזה קוראים מלאכה. אם המים קרים והרצון הוא בקור - הסינון מוגדר פס"ר דניח"ל, וזה קל יותר ממלאכה דאורייתא. זה לא סיבה להתיר, אבל זה ודאי צירוף.