תוצאות חיפוש

כולם מקבלים? או שזה רק לקבוצות מסוימות? כי שמעתי על כמה ישיבות ששלחו ולא קיבלו והיה צריך לערב את הדרגים הגבוהים כדי להכניס אותם

?

עדיין לא הבנתי במה עדיף החלק של הרבנות מהחלק של הבד"צ, הרי ודאי שבבד"צ אין יותר אחוזים של חלק מאשר ברבנות, ומה שמוגדר חלק בבד"צ מוגדר חלק ברבנות כבר הרבה שנים שהשחיטות של הבד"צ רובן המוחלט בחו"ל

זה כבר פעיל? כי לבנתיים לא הצלחתי לחפש דרך זה שום דבר

חבל רק שגם שם התחילו לצוץ כל מיני פוליטיקות למיניהם. עדת אתיופיה רחוקה מכל זה כרחוק מזרח ממערב.

ברור שיש כזו תופעה, אולם כמדומני שלאף אחד מהרבנים שהוזכרו כאן אין ת"ת בעירכם בית שמש אני טועה?

מחילה, כך הבנתי את דבריך. בכל מקרה לכאו' זוהי הוכחה אלימתא שדבריו של הרב @כחא דהיתרא אינם נכונים, כי אם כן מדוע נאסר לאכול את בשר העדה"ח?

של הרב דוד סופר זה לא על כל החלק של העדה"ח, אלא יש מספר בהמות בודדות שהם מה שנקרא "חלק רצפה" שהרב דוד סופר מסמן אותם ומי שיודע עליהם יכול לקנות אותם מפעם לפעם [בערך פעם בחודש]

אבל לא הבנתי, הכותב לעיל מסיק שאפשר לאכול במקרים מסוימים גם כשרות רגילה [לא חלק] של הרבנות, וא"כ ק"ו שמותר לאכול בד"ץ העדה"ח

ממש לא, הוא כותב מפורש שלדעת מרן השו"ע אשה לא רשאית לברך על מצות עשה שהז"ג ובהמשך כתב "אלא א"כ מדובר בבנות אשכנז שנוהגות כהרמ"א" וכו'

ההדגשה צריכה להיות על "עד שיסיים לענות" ולא על "עד דאמירן בעלמא" כי הנידון הוא לפי איך שאני מבין, אם הולכים אחר החזן או אחר העונה, אבל ודאי שעד דאמירן בעלמא

הוא שאל מי זה ליד הצורף הצדיק נקי והתשובה היא אכן הגרי"ח סופר שליט"א