תוצאות חיפוש

אם צ' נשמעת כמו ס', מה ההבדל ביניהן? היה לי מורה ללשון תימני, והוא הסביר שהסיבה שבשׂיכול עיצורים שבבנין התפעל תמיד בפה"פ צ' הד' הת' הופכת לט' (כמו הצטרף), לעומת פה"פ ס' שהת' נשארת ת' (הסתרק), היא שט' וצ' דומות בתכונת הנחציוּת, שהאותיות הנחציוֹת הן 3 - ט' צ' וק'. אני לא יכול לומר שהבנתי ב-100%...

אני מעתיק מתוך ההקדמה לספר:

כָּזֶה עוֹד לֹא הָיָה ב"ה מעגל לומדי הלכות שבת בעיון מתרחב!!! עם הופעת טוּר בֵּית יוֹסֵף הַמְנֻקָּד - הִלְכוֹת שַׁבָּת אברך/בעל בית יקר! האם היית רוצה בית יוסף עם... ניקוד ופיסוק מלא הכל בכתב מרובע ציטוטי הגמרא והראשונים מודגשים מראי מקומות בנפרד ולא בתוך הב"י "טור בית יוסף המנוקד" מצויין עבור...

ודאי כוונת כת"ר שיהיה קידוש שם שמים מכך שכבודו לא עמד בטל אלא רחשו שפתותיו. שמצינו שלעמוד בטל זהו חילול השם ביומא פו. "היכי דמי חילול השם? אמר רבי יוחנן: כגון אנא דמסגינא ארבע אמות בלא תורה". וכ' רש"י: ואין הכל יודעין שנחלשתי בגרסתי, ולמדין ממני להיבטל מתלמוד תורה.

ימחל כבודו, הכי קאמר: אף אם אין חיוב ואף אם אין צורך כלל. כך זכור היה לי משיעור שמסר לפני חיילים בבי"כ במעלות דפנה באותן שנים, שאמר שראוי, אך ייתכן שלא זכרתי במדויק. מכל מקום כמדומני שגם 'ראוי' הוא אופציה הניתנת לבחירה. כך או כך, אם המחמיר תבוא עליו ברכה ואפשר לשלם מכספי מעשר, איך אפשר לומר על...

עיינתי ומצאתי במשנה ברורה סי' ר"י סק"א, והסוגרים משער הציון: "אכל חצי זית משבעת המינין וחצי זית אחר - מברך אחריהן בורא נ"ר (כנה"ג). וה"ה כשאכל חצי זית פת וחצי זית מדבר שמברכין בנ"ר - מברך בנ"ר (מ"א)".

אין זה חיוב מוחלט, או אין צורך כלל? בשיעור של הרב יצחק שליט"א אמר שראוי למי שיכול שיחסוך את כספי מעשרותיו ויקנה בהם גנרטור. ואף אם לא היה חיוב, ואף אם לא היה צורך כלל, במה גנרטור גרוע מעוד חולצה יפה שמברך עליה שהחיינו, אף שהיה יכול להסתדר בלעדיה?

יישר כח. 52 גרם הם כמות נכבדת. מדוע מי שאכל פחות מכמות זו לא יברך מ"מ 'בורא נפשות' על שאר הרכיבים שאכל?

קלדנית מצוינת וותיקה בספרי קדש: 0533198133