• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ל

    קושיא בדברי מרן - הלכה למשה מסיני ומקח וממכר בשבת

    בלת״ק. הבעיה בקושיא הנ״ל שלכאורה כלל לא מתחילה, זה שמאן אמר שממצוא חפצך יוצא איסור מקח וממכר. ממצוא חפצך לזיכרוני הוא כשאדם עומד ליד שדהו ומהרהר בצרכיה וכדומה. זכור לי שיש הגדרה יותר מדויקת לזה. וסתם כך, אם מקח וממכר היה אסור מהתורה, לא היה יוצא ״פרצה״ שכזו לקנות עליות בשבת, אלא״כ זה איסור חלש...
  2. ל

    איימו על מרן הראש"ל?!

    הנושא הזה כ״כ ישן ולולא הייתי בודק במייל משהו חשוב לא הייתי נתקל בזה. אם זיכרוני אינו מטעני, כתבו דברים מסיתים נגד הציבור החרדי ביום שבת קודש.
  3. ל

    הפורום סודר מחדש - נשמח לחוות דעתכם

    לא יודע למה אבל לגלול את עמוד הבית של מורשת מרן תמיד מרגיש לי מעיק. בעיקרון זה ב׳ סיבות: א. משהו בעמוד הבית מרגיש לי מסורבל ועמוס. ייתכן שבגלל העמודה לשמאל שמשתנה בעת הגלילה לנושאים שונים. ועוד שההודעות האחרונות נמשכות הרבה זמן. עשיתי סרטון מסך זריז רק בשביל להמחיש. (ייתכן שזה לא נראה ככה לכולם...
  4. ל

    מנה חמה בשבת

    עיין בשרשור מהודעה הבאה והלאה...
  5. ל

    בד"ץ

    יש לשים לב שיש שני ליינים של הרב לנדא, אחד גלאט לפי דעת הרמ״א, ואחד חלק.
  6. ל

    אוצר החכמה על מחשב אפל

    השאלות הללו אינן רלוונטיות, תוכנת אוצר החכמה (לא המאגר האינטרנטי) פשוט לא עובד במאק. מחשב אמין ללא באגים, עם אריכות חיים גבוהה. (מי שצריך תוכנות של מיקרוסופט, פשוט לא קונה מאק, זה ברור.)
  7. ל

    רבנו ראובן אלבז

    ״ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה״ פרש״י לא היה צריך לכתוב אלא וילך יעקב חרנה ולמה הזכיר יציאתו אלא מגיד שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם
  8. ל

    רבנו ראובן אלבז

    על אדם כזה שהיה הפשוט שבפשוטים, באמת אי אפשר להסביר יותר מדי. הוא היה מלאך בדמות אדם. ולא עניין אותו עוה״ז כלל ועיקר. להוסיף יתר על זה זה פשוט לגרוע בקודש.
  9. ל

    ברכת הפיצה לדעת מרן

    היישוב שיצא לי לזה הוא, שיש לחלק בין פת ממולאת לפת נילושה. בפת ממולאת, סו״ס יש כאן פת ממש, ולכן, גם אם יש צירוף הממולאים, אם דרך לאוכלו בארוחה. מרן יסכים שצריך לברך עליה המוציא. אך בפת נילושה, שיצא מתורת לחם, זה לא יועיל.
  10. ל

    ברכת הפיצה לדעת מרן

    בחזו״ע ברכות עמ׳ ט כתב כזאת בהלכה הפסוקה: הפיצה אם נילושה בחמאה וחלב, וניכר בה טעם החלב והחמאה, מברך עליה בורא מיני מזונות, ועל המחיה, אבל אם נילושה במים וחלב ולא ניכר בה טעןם החלב, ברכתה המיא לחם מן הארץ וברכת המזון ע״כ ולכאורה, ההלכה ברורה לפי מה שהקדים בהלכות קודמות, שאם נילוש בחלב וטעמו...
  11. ל

    רבנו ראובן אלבז

    שכחתי לענות לשאלה זו. הרב חורש עצמו מעביר שיעור כל ראש חודש (ערב ראש חודש?) לכל הישיבה, כן הוא יושב על בימת הארון איפה שהראש ישיבה ג״כ מעביר שיעורים, אך לזיכרוני אף אחד לא יושב על הכסא שלו, ופשוט.
  12. ל

    רבנו ראובן אלבז

    אני עצמי הייתי בישיבה 4 שנים (לא כולל בכולל של הישיבה) ונשוי 5 שנים. הייתי בכיתה שלו בשנה ראשונה. זה אומר, אממ, לפני 9 שנים. (ואו אני זקן). אז הוא היה ברמה ג׳, הוא לימד פשט תוס׳ בזמנו. השינויים שנעשו מאז שאני מודע לכך - הרב חיים (אלבז. אחד מבניו של הראש ישיבה) עבר ללמד אחרי הרב חיון, בעיקרון הוא...
  13. ל

    רבנו ראובן אלבז

    הוא תורם רבות לכוללים בתוך הישיבה ולישיבה עצמה. בפסח הוא מארגן לאברכים את הש״י הצנוע.
  14. ל

    רבנו ראובן אלבז

    כמדומני שעל הראשון ענו. חכם מנשה מנשה שעלה השמימה במוצ״ש האחרון, היה משיב חשוב בישיבה. לספר על מעלותיו במקלדת צנועה זו, קצרה למדי. מדובר במלאך בדמות אדם, לא פחות ולא יותר. הרב חורש הוא אחד מהר״מים (לא יודע איזו רמה כעת, כשלמדתי אצלו הוא היה רמה ג׳).
  15. ל

    רבנו ראובן אלבז

    לא בהכרח. בשבע ברכות שלי התבקשתי מהרב (לא ישירות, כמובן) לבוא להתפלל שחרית בישיבה בשביל שלא יהיה תחנון. (זה עוזר לרב הרבה. כידוע ליודעים)
  16. ל

    רבנו ראובן אלבז

    זה כשהוא סנדק או מוהל מחוץ לישיבה. כשזה אברכים מהישיבה, הרבה קוראים לבן שלהם ״ראובן״ והרב אומר ״ויקרא שמו בישראל ראובן״ כשהוא אומר את השם בחיבה. אבל אכן, הוא עושה הרבה יותר בריתות משאנשים חושבים. אחד מאברכי הכולל שלי כאן בשכונתי הביא את הרב לעשות מילה לבנו הראשון לביתו (בתקופה של הקורונה, יש...
  17. ל

    "כשעמדה מלכות יוון הרשעה"

    אני מנסה להבין את השאלה. הבאת שבחזו״ע כתוב שיש לומר הרשעה בחיריק, ולכאורה משנה אחרונה עיקר. ואחריו נגרר הילקו״י. ובכלל בפסקה האחרונה שלך סיבכת הכל: אם ״כך נוהגים״ לומר בחיריק, אז איך ״רוב העולם״ אומרים בשווא? לי נראה שכיוון בסידורים כתוב בשווא, רוב מי שאתה רואה הולך לפי הסידור, אך באמת הלכה...
  18. ל

    הגדלת החברים בפורום 'מורשת מרן' - כמות מול איכות!

    זה יותר רושם שאני מקבל מאנשים שלא קשורים לפורום אך מדברים איתי בפורום שכן. ולמען האמת, אני לא מסכים איתם לגמרי, אך בפעמים שאני כאן אפשר להרגיש את ה״תחושה״ הזו. זה לא קשור אגב בהכרח לריבוי תוכן תורני, אלא הרגשה של ״מה אני הולך לפתוח״. נתתי דוג׳ במכוון שתבין לאיזה צורה אני מדבר, אולי אחזור עליה...
  19. ל

    הגדלת החברים בפורום 'מורשת מרן' - כמות מול איכות!

    אם זה מה שיצא לך מההודעה שלי, כנראה דילגת על נקודות ה עד ז, שכלל לא קשורות לזה.
  20. ל

    דין בחור ישיבה חוזר בתשובה בנר חנוכה

    זה לא כ״כ קשור לדיון גופא, אבל כיוון שבימי ישיבתי הייתי בדיוק כך (שלא מדליקים עלי בבית) הייתי משתתף בפרוטה עם בחור אשכנזי שמדליק בפנימיה (והיה נשאר שם חצי שעה לפקח על הנרות), ומכוון בברכות של הראש ישיבה על הדלקת הנרות שבישיבה.
חזור
חלק עליון